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祂替我受刑罰（再版） (巴刻, 狄馬可)

你們知道加略山是什麼嗎？你們知道嗎？

那是地獄的懲罰；但祂卻用愛來承擔了。

基督十字架的核心意義是什麼？只是為了向我們樹立一個犧牲的榜樣而已嗎？又或者只是宣告基督已勝過邪惡勢力和死亡本身？不，不僅是如此。十字架的核心意義在於耶穌基督代替我們而死，祂親身承擔了我們應受的刑罰。

巴刻和狄馬可在書中闡述並護衛了「代替受罰」的寶貴真理，並邀請讀者一同來傳講和頌揚贖罪的榮耀。

(US$10.18)

以弗所書註釋（四版） (約翰．加爾文)

以弗所書是聖經最重要、最豐富的書卷之一，

從這書卷中會發現神對整個宇宙的計畫，

以及祂對教會——基督的身體——的計畫。

短短六章的經文表達了保羅神學的精要。

加爾文這本註釋書也很簡短，卻也呈現這位改教家大師神學思想的要素。

(US$4.79)

司布真復興講壇（第四版） (司布真)

本書是英國「講道王子」司布真在1859年造成英國大復興的七篇講台信息。他講道的能力乃在於他的神學，他發現大部分教會所忽略的就是「加爾文主義」教義的講道能力，因此他在講台上一再重申「改革宗的信仰」，強調因信稱義、神主權的恩典、神的揀選、基督永約之血、聖靈的大能。這召集了八千人聽道並造成復興的浪潮，不是靠廣告宣傳或個人的知名度，乃是靠純正的福音。今日我們是否覺得傳道沒有果效呢？這本講道集將為你指出癥結所在。 (US$5.99)

系統神學（修訂版） (任以撒)

本書系統性地闡明神在聖經裡所啟示的真理，對教會所認信的基本教義加以解釋和說明，也指正了華人教會在神學上的錯誤。

內容豐富且極其簡明扼要，可為教會及信徒的信仰生活提供指南，是系統神學方面的精品之作。

(US$10.77)

我是什麼? (施匹爾)

現代的科學並沒有告訴我們：人類怎樣可以彼此相愛、和平共處；

人類的終極目標是什麼；人結束生命之後會往哪裡去。

人類今天面對各樣的難題，誰能提出有憑有據的答案、使人得以安身立命呢？

答案不是科學、不是世人的智慧，而是聖經。

人的一生只有以聖經為前提，活得才有意義，努力才不會白費；我們甚至很有把握地說：「有聖經才有科學」。

(US$4.19)

（基要信仰小冊 01）何謂聖經？ (華特斯)

神的話語是我們每天在屬靈爭戰裡揮舞的寶劍，這意味我們對聖經的信念具有極大的實用價值！若我們不信任聖經的能力和權柄，就會對攻擊毫無防備，陷自己於危險之中。

華特斯博士邀請讀者來認識神的話語。

他在書中定義「啟示」、「默示」和「無誤」等措詞，釐清人們對這些措詞常有的誤解。

他也探討現今的一些主要反對意見，藉此使我們知道如何評估及回應對聖經的批評。

(US$4.19)

基督教神學（修訂版四版） (巴文克)

本書較無專用術語，比系統神學更為簡單易明，而且完全以聖經經文作輔助，清晰地陳明有關聖經教訓的基本要道。巴文克正像加爾文一樣，從聖經中採取其思想來表達他的概念，並總是受聖經的引導。

巴文克說：「宗教就是敬畏神，是啟發一切神學考查研究的因素。而神學家就是勇於傳講神的人，因他所說的乃是從神而來，並且是靠著神說的。承認神學就是作聖工，神學就是在神的家中作祭司的工作，本身就是敬拜，是頭腦與心智的奉獻，用以榮耀神的名。」

(US$14.37)

揭開奧祕-發現舊約中的基督（第二版） (克羅尼)

當耶穌和兩位憂傷疑惑的門徒同行於往以馬忤斯的路上時，耶穌向他們解釋「凡經上所指著自己的話」。頓時，當前所發生的一切都有了意義。到底耶穌說了甚麼？解釋了甚麼？作者透過本書，帶領我們從亞當、夏娃直到最後一卷先知書，進到整本舊約引人入勝之處，揭露那常被人忽略的基督。原來在舊約的許多人物當中，早就已清楚的窺見耶穌。 (US$9.58)

基督的位格 (伯特納)

基督是全人類的中心人物

所以，認識「祂是誰」極為重要

「基督的位格」是整個基督論中最基本、最核心的教義。

本書詳盡、清晰地根據聖經論述基督的稱號、自有永有、

道成肉身、神性、人性、行神蹟、降卑、升高、外表、

職份等最重要的主題，是一本基督徒必讀的基督論入門書。

(US$7.78)

三位一體（修訂版） (伯特納)

「三位一體」的神超乎人類的自然理性，且是言語無法全然表述的；

但神在祂的自我啟示中，隨著救贖進程，逐步向人顯明這項真理。

而福音真正的目的就是引領我們在神的自我啟示中，正確地認識神。

就如加爾文所說的：真實的智慧主要包括兩部份，就是認識神和認識我們自己。

作者在聖靈的引導之下，恭敬謙卑地領受神給我們的啟示，

並運用我們有限的頭腦和言語，來解開這項真理，

藉此防範教會歷史中時常發生的錯誤和異端。

(US$4.79)

復興真偽辨 (改版) (約拿單．愛德華茲/約拿單．愛德華滋)

在北美大覺醒（1725-1760）期間，對於許多聖靈工作的特徵，有人深信、有人懷疑。

愛德華滋根據約翰壹書四章提供了最好的答案；說明哪些事不能、哪些事能，作為判斷的依據。

同時他也警告罪人：「你們的罪惡使你們沉重如鉛，一直朝地獄重重的墜落……

人自己的慎思籌畫、才能，及一切的自義都托不住你，正如蜘蛛網擋不住墜落的岩石一樣。」

(US$4.79)

千禧年論簡介――兼評「千禧年前再臨- 時代主義論」

「千禧年觀」與「基督再來」有何關聯？

抱持何種「千禧年觀」對基督徒有何影響呢？

使徒保羅提醒帖撒羅尼迦教會要謹慎「基督再來」的教義，因為保羅深信這關乎信徒在世上的生活。

作者霍安東詳細考究經文，立論公允，闡述傳統改革宗對千禧年的觀點，呼籲讀者拒絕不合乎聖經的「千禧年觀」。

深願正確的教義引導人心，活出與福音相稱的生活，榮耀主名。

(US$5.39)

基督教神學概論（修訂版） (伯克富/柏路易)

基督教界因不關心教義，而導致異端邪說的驚人發展；信徒也常因為無法活出完美的信心生活，而常感懷疑與不安，失去了得救的確據；作者伯克富呼籲教會要護衛其寶貴的信仰，把握基督所交付的真理。

本書針對每位基督徒必須明白的基本教義，作簡明扼要地闡釋；所教導的每一項教義都附有經文根據，並在每一章後面提供複習問題，是每位基督徒奠定信仰根基必讀的一本書。

(US$9.58)

贖罪論（修訂版） (伯特納)

獨神論和新派神學對贖罪教義最大的攻擊在於，「代刑」的觀念令人髮指。然而，基督的代贖實乃彰顯神的聖潔，滿足神的公義，表明祂的慈愛，叫一切信靠基督的人得享祂做工的果效。 (US$4.51)

教會復興的障礙 (魏司道)

當今的教會對社會的影響力逐漸式微；參加教會的人數驟減，且信徒的年紀偏高。

另一方面，就算「有形教會」的人數有大幅的成長，卻因著教義上的偏頗，仍舊無法盡其「作光」、「作鹽」的職分。

此書按著聖經來為教會進行「把脈」；作者切中時弊的提醒，為教會指出一條復興之路 ──

重視聖經的教義、力抗世俗化、落實教會的懲戒、持續本著聖經進行改革。

讓教會能死灰復燃，成為基督榮耀的身體！

(US$3.59)

字字珠璣──細讀約翰福音 (馬克．強斯頓)

約翰對耶穌及其工作的紀錄，在安排及呈現上獨具一格。

約翰的記載不是從歷史之初開始，而是從永恆開始，帶領我們進入上帝對世界的永恆計畫。

有人這樣形容約翰福音：「淺得能讓小孩在其中戲水，深得足以讓大象在其中游泳！」這顯示，

約翰福音既是初信者認識信仰的入門，也是值得那些熟悉、喜愛聖經的人流連駐足的一卷書。

它讓讀者清楚看見福音的內涵：耶穌來不是要教導我們如何自救，而是確實帶來了救贖，且白白賜給一切相信的人。

《字字珠璣》系列，特別適用於個人研經輔助、家庭靈修及小組讀書會。

(US$11.37)

神聖盟約 ―聖約神學初探 (麥克‧布朗, 扎克‧基利)

「神在歷史中的計畫，就是要治理並推展祂的聖潔國度。

因此，聖約就是神治理祂國度的方式。

當神從創世記三章15節開始推展祂的救贖國度之後，祂就透過恩典之約及其不同的施行來治理祂的國度。

摩西之約是以色列神權國家的憲法。新約則是教會——在地上的屬天國度——的憲法。神國度中的百姓被稱為聖約的團體和天國的公民。」

(US$8.98)

人的景況─神的大能 (鍾馬田)

人怎樣看待自己，以及人和上帝的關係呢？
人類真的是自己「命運的主人，靈魂的舵手」嗎？
我們真的能藉著高舉理性、提倡道德教育來克制罪，而步向康莊大道嗎？人對自己的罪沒有責任？
犯罪者只需要同情，而不需要受譴責，也不需受罰嗎？
上帝是慈祥的神，不會、也不願懲罰罪惡嗎？
世人視為「愚拙」的福音，怎能具有救贖的大能呢？

鍾馬田牧師以羅馬書一章16到32節為準繩，對此作精闢的解說，能幫助我們走出迷思，撥亂反正。

(US$4.51)

基督教預定論(修訂版) (伯特納)

伯特納是廿世紀中期美國改革宗最重要的神學家之一。改革宗預定論的教義經常受到人的誤解，在教會歷史上也引發許多的論戰。伯特納在本書中，條理分明地為預定論的教義作出辯護。他以神的主權為起點，為讀者介紹所謂的「鬱金香」（TULIP，加爾文主義五要點）的教義內涵，並且針對反對者的看法，一一予以回應。本書的下半部論及預定論對信徒的意義，並為讀者介紹加爾文主義的歷史發展。如果您想要確實瞭解改革宗預定論，本書是最好的起點。 (US$14.37)

父母靈修學（POD）(湯蓋瑞)

你相信親職教養是一個神聖的工作嗎？你知道在神的心意中，並不是要你成為成功的父母、教養出完美的孩子，而是希望你更像耶穌？《父母靈修學》幫助你用一種全然不同的眼光來看「親職教養」這件事，它讓你看見，神如何使用青少年的沉默不語、小孩的無理取鬧和嬰兒的髒尿片考驗我們，為的是使我們的性情能更像耶穌。湯蓋瑞說：「一路走來，我們發現孩子同時也在塑造我們。撫養孩子是條雙向道。孩子教導我們如何犧牲（十二章），如何處理罪惡感（三章），迫使我們屈膝禱告（四章）......，他們幫助我們面對自己的不完全和需要，倚靠遠高於我們的那一位（十三章）。我們與小小聖潔教師生活在一起，他們有時發脾氣，有時親吻我們。不論好壞，他們都塑造我們的心，塑造我們的靈魂，並邀請我們以更新更深的方式經歷神。雖然我們在神聖教養之旅中可能要流許多眼淚，但有無數祝福在每個轉角上等著我們。」教養兒女是一所靈命塑造學校──這趟撫養、教導、付出全心的旅程，將會深刻永遠地改變我們。 (US$11.37)

當代講道藝術 (斯托得)

(US$14.37)

上帝主權的恩典 (司布真)

這本講道集並非對加爾文主義作系統性的介紹，而是透過這些講章，探討加爾文主義的核心教義。司布真闡明了恩典的教義，也回應了反對的言論；但他不是用枯燥的學術途徑，反倒是藉著講道，將恩典教義的能力與重要性鐫刻在人心。

麥安迪/改革宗神學院教務長

(US$9.58)

啟示錄研究 (魏司道)

啟示錄對許多研究聖經的人是個奧秘。這書中充滿異象與表徵，就因這事實的緣故所以去尋求正確的解釋頗感困難。許多有關啟示錄的註解實在是五花八門，令人眼花撩亂。雖然如此，決不能由於啟示錄之難解就叫我們放棄對此書的研究而認為絕望。無疑，啟示錄這本書的意義我們不能完全正確瞭解，直到它最終的應驗。但此書確有它的信息，而且是滿有盼望、鼓勵、得勝世界以及基督真正喜樂的信息。作者以講道式的體裁解說啟示錄全書，引人入勝，必能令讀者手不釋卷。 (US$12.57)

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祂替我受刑罰（再版） (巴刻, 狄馬可)

以弗所書註釋（四版） (約翰．加爾文)

司布真復興講壇（第四版） (司布真)

系統神學 （修訂版） (任以撒)

我是什麼? (施匹爾)

（基要信仰小冊 01）何謂聖經？ (華特斯)

基督教神學（修訂版 四版） (巴文克)

揭開奧祕-發現舊約中的基督 （第二版） (克羅尼)

基督的位格 (伯特納)

三位一體（修訂版） (伯特納)

復興真偽辨 (改版) (約拿單．愛德華茲/約拿單．愛德華滋)

千禧年論簡介――兼評「千禧年前再臨- 時代主義論」

基督教神學概論（修訂版） (伯克富/柏路易)

贖罪論（修訂版） (伯特納)

教會復興的障礙 (魏司道)

字字珠璣──細讀約翰福音 (馬克．強斯頓)

神聖盟約 ―聖約神學初探 (麥克‧布朗, 扎克‧基利)

人的景況─神的大能 (鍾馬田)

基督教預定論(修訂版) (伯特納)

父母靈修學 （POD）(湯蓋瑞)

當代講道藝術 (斯托得)

上帝主權的恩典 (司布真)

啟示錄研究 (魏司道)

系統神學（修訂版） (任以撒)

基督教神學（修訂版四版） (巴文克)

揭開奧祕-發現舊約中的基督（第二版） (克羅尼)

父母靈修學（POD）(湯蓋瑞)