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聖經中的救恩：領受神的恩典與榮耀 (萊肯)

談到神所賜的救恩，你不可不知的23個超重要關鍵詞！

當神的拯救臨到我們的時候，生命彷彿被重新點燃一般，充滿了重生的喜悅。前所未有的求知慾望也湧上心頭，讓人迫不及待地想更深入地了解，到底這份豐富的救恩是怎麼一回事呢？

就讓我們跟著聖經的編排，一步一步地探索整個救恩的來龍去脈。從以色列歷史、先知的預言一直到耶穌的降臨，再到祂在世間的教導、醫治、趕鬼，還有最後的受死和復活。依時間順序不僅能夠清晰呈現神的恩典，還顯明祂持續的關顧。

如果進一步按照教義的邏輯來思考救恩的前因後果，那更可以俯瞰整個救恩的全景圖。從人類的墮落到神的揀選，再從人的重生到神使我們成為祂的兒女，以及從我們的堅忍到神使我們成為聖潔的器皿。耶穌所完成的每一件事情，不僅僅是為了讓我們得救，與神和好，更是為了讓我們明白，這一切是如何指向祂的榮耀！

這本書將帶你從23個超關鍵詞彙，串聯起整本聖經中救恩的教義。作者萊肯以「聖經信息主題系列」一貫的風格，從四個不同的層面勾勒出救恩的概念：從罪中得救、靠著恩典得救、藉著信心得救、為神的榮耀而蒙拯救。他挑選了19段新舊約經文，幫助讀者按照教義的邏輯順序，深入理解救恩的深刻含義。

本書不僅適合牧師寫講章的參考材料，還適合初信的信徒當入門讀物。不僅僅是個人進修，書末還有「研讀指引」，適合小組團契一起閱讀討論。

(US$20.95)

以基督為中心的聖經神學：釋經學的基礎和原則（簡體字） (高偉勳)

2012年《講道》雜誌年度最佳傳道圖書

聖經神學對傳道人、教師和平信徒的直接吸引之處在於它提供了一幅“大圖景”，使人能夠理解令人眼花繚亂卻又豐富多彩的聖經文學。它力圖如鷹展翅上騰，從高處俯瞰神啟示的整幅圖景，並允許神向我們展示祂從創造到新造的偉大計劃。

當聖經不再是大量沒有聯繫的故事和碎片化的文字，開始看起來像是將以色列的故事和四福音的故事聯繫起來的有機體，在其展示出從創造到新造的發展，以及強調耶穌基督的生平、死亡、復活是整本聖經的主要焦點時，通常就會引起人們的注意和關注。如果聖經確實是獨一真神的唯一真理，即唯獨救主耶穌基督是得救的唯一道路，那麼能夠向我們揭示這點的就是聖經神學。

【推薦辭】

這麼多年我一直十分欽佩摩爾神學院優秀的學術成果。現在是時候讓聖經神學在北美也成為學術前沿和核心研究了。在一個學術日益專業化、碎片化的時代，聖經也彷彿被拆成了一推零件，但高偉勳的聖經統一性研究是對主流文化至為重要的一擊。

——范胡澤，惠頓學院研究生院

高偉勳對聖經神學研究貢獻巨大。他在這本內容頗豐的書中對比了各種福音派方法，同時詳細說明了自己為何傾向唐納德·羅賓遜的研究進路，著實讓人受益。高偉勳支持“三段式啟示結構”（從創造到所羅門的聖經歷史、先知末世論、在基督裡的完全），他在書中十分風趣地描述了這一結構對他的影響，也正是這些影響激發了他的熱情，去捍衛、去解釋聖經在神學上的統一性。熱愛聖經神學，尤其是喜歡高偉勳的聖經神學研究的人，這本書必讀。

——戴斯蒙德·亞歷山大，貝爾法斯特聯合神學院

多年來，讀者從高偉勳的聖經神學著作中獲益良多。如今這位經驗豐富的資深學者為我們呈現了他成熟而睿智研究成果，告訴我們如何研究聖經神學。閱讀此書我深得造就。即便不是全然認同高偉勳研究方法的人，也會發現他這本書發人深思。

——史瑞納，美南浸信會神學院新約教授

(US$15.84)

確定神的旨意 (李德爾)

確定神的旨意不是一個單獨的經歷，而是我們每天需要面對、一生之久的功課。作者李德爾本著他深刻的洞察力，鼓勵讀者藉由對神已有的認識來確定神在你身上的計劃。如果你想確定神對你一生的計劃，你要先明白一些基本的條件，和神帶領的原則。本書也指出一些大多數人常犯的錯誤，可幫助我們在確定神旨意的過程中，避免犯相同的錯誤。 (US$6.97)

聖靈論 (傅格森)

有一個在福音派和其他宗派中被廣泛認可的觀點，認為「聖靈曾被我們遺忘，直到二十世紀才被重新發現」，是這樣嗎? 傳格森認為我們應該換一個說法，因為，儘管聖靈的工作已經被承認，然而對於許多基督徒來說，聖靈本身仍然是上帝裏面匿名而難以名狀的一個層面。

他認為把聖靈稱為三一神中「未知」的那一位，比稱之為「被遺忘的」位格更加貼近現實的情形。

因此在本書中，作者緊緊圍繞聖靈是誰或是什麼以及聖靈的工作展開討論。

傅格森的研究根植於聖經中聖靈在創造和救贖中的故事，也由此驅動。

整本著作顯出作者對教會有關聖靈的歷史神學的熟稔於胸，以及當代對聖靈教義有所探究的背景多樣的基督徒們的溝通對話。

書中有對基礎性問題的概覽和釐清，也有對艱難學理的追問和回應。

這是一位改革宗神學家的思想結晶，值得所有持不同觀點者尊重和珍惜。

在每一頁文字中，清晰而深刻的洞見躍然紙上。

(US$26.76)

基督徒的藝術 (薛華)

許多基督徒擔心觸犯「不可雕刻偶像」這條誡命，就戰兢恐懼地與藝術劃清界線，可是聖經卻強而有力地

肯定藝術。其實，人類創作的欲望，正反映出人按照神形象而受造的事實。

對世世代代投注心力於藝術領域的基督徒來說，《基督徒的藝術觀》都是一部奠基之作。

薛華在本書兩篇經典論文中，先探討聖經運

(US$7.04)

聖經信息系列—約拿記：罪與恩典 (蘿絲瑪莉)

約拿書最令人難忘的特色是，竟有一位逃跑的先知，被大魚吞到肚子裡去！

這卷書當然還有更為深廣的意涵。首先，它在文學結構上是精巧的，其中還有一章是完整的一首詩。這是一卷值得仔細閱讀、默想的書。此外，在約拿戲劇性的故事中，不只描繪了這位稜角鮮明的先知，也說出了當時以色列人對周遭他們最敵視的鄰國──亞述的態度。約拿拒絕回應神的呼召，不願前往尼尼微去宣告神要審判的信息，因為他知道神是慈愛的，若尼尼微人肯悔改，祂就會以憐憫和恩慈對待他們。約拿不想去，直到迫不得已；即使那樣，他也自怨自艾。這故事的諷刺性實在引人入勝，至今仍大有意義，觸動我們。羅絲瑪莉的解經，幫助我們對神的作為和今天的人類之間的關聯，有所感悟。

(US$11.69)

聖經信息系列—約書亞記：新的傳奇・新的故事 (弗斯)

約書亞記可能是整部舊約中最令人困擾的一卷書，不論是基督徒或是聖經批判學者，都會懷疑它豈不是過於暴力？與聖經其他部分是不是互相矛盾？弗斯卻以其卓越的釋經能力，謹慎、建設性地回應了這個議題。

這卷書仍然是今日神要對我們說的話，我們閱讀它時，就是進入神使命的一部分，這使命在舊約裡集中在以色列民族身上，最終卻要聚焦於耶穌基督。約書亞記讓歷世歷代的讀者認識，神不只接納那些參與在祂使命裡的人，祂也會排除選擇與祂敵對的人。

(US$11.06)

神與人同住──擴張伊甸園直到地極 (畢爾, 金恩)

伊甸園是神的聖殿，神要擴張這聖殿直到新天新地降臨，而這跟今日教會的宣教息息相關。

唯有認識神從創世記至啟示錄要與人同在的聖經信念，我們才有踏上宣教之路的動力與目標。

(US$9.58)

聖經信息系列—俄巴底亞書、那鴻書、西番雅書──盼望三部曲 (布里傑)

讓舊約聖經裡最常被忽略的聲音，成為指引生命的三盞明燈。

我們都知道，聖經是神的話，「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」（提後三16），

然而，舊約小先知書裡卻有三卷書，似乎挑戰著這樣的認知：俄巴底亞書、那鴻書與西番雅書。

誠如本書作者布里傑所說，他在教會事奉三十多年，從未以這三卷書講過一篇道。

或許是篇幅太短，也或許是這幾卷書的主題不易辨明，使得俄巴底亞書、那鴻書與西番雅書長久以來，在信徒的生活中像是缺席了般，少有人聞問。

幸好，隨著近幾年舊約研究的長足進展，這三卷容易被忽略的書卷，逐漸有了新的可能。

學者開始認識到，應該要像猶太人一樣，把十二卷小先知書當成一個整體來看待。

換言之，以賽亞書、耶利米書、以西結書與「十二先知書」正好構成四卷先知書，

與四卷歷史書（約書亞記、士師記、撒母耳記、列王紀）遙相呼應。

一旦將十二先知書放在一起探討，許多有趣的事情一一浮現。

為什麼這十二卷小先知書的次序是這樣的？是時間因素？還是有其他的考量？

這十二卷書是否有個共同的論述主題，是不是有什麼起承轉合？每一個問題，都引導著我們往更豐富的收穫前進。

聖經信息《俄巴底亞書、那鴻書、西番雅書》作者布里傑，便試著從這些精采的舊約研究成果出發，

以小先知書為一個整體的角度，詮釋這三卷書的價值，不但看見三卷書分別傳遞著「罪、懲罰、將來的拯救」

這三個互有連貫的盼望信息，還與新約的耶穌有所連結，進而幫助每一個信徒，把先知的教訓應用到自己的身上，回應當代社會的需要。

(US$15.56)

聖經信息系列—耶利米哀歌──禱告的眼淚 (萊特)

在充滿謊言的年代

讓記憶和淚水幫助我們勇於真實

許多人都以為，耶利米哀歌的寫作背景，是個相當悲慘、淒涼的時代。

畢竟，按照現今絕大多數學者的看法，儘管耶利米哀歌的作者猶有爭論，對於耶利米哀歌的寫作年代，

倒是頗有共識，一致認為五首哀歌大約完成於公元前五八七年耶路撒冷淪陷，猶太人被擄到巴比倫那段國破家亡的日子。

都已經國破家亡了，怎麼還不悲慘、淒涼呢？某方面來說，好像真是如此。不過，換個角度，將會發現，

儘管被擄到巴比倫，猶太人在那裡的生活，其實並沒有變得比較差。儘管淪為被擄之民，社會地位確實不如當地的人，

但是生活在兵強馬壯，國力強盛的巴比倫，猶太人很快就在物質的富裕中迷失了。要在偏遠地區繼續堅持當個弱小的國家，

還是投靠世界大國，努力往上攀爬──後者的誘惑大多了。

是在這樣的背景下，哀歌一首一首出現。當愈來愈多人沉迷於眼前的舒適，臣服於巴比倫看似偉大的統治，

哀歌卻一次又一次地以淚水作為提醒，以動人的詩句作為反抗。乍看之下的華麗與興盛，巴比倫如蜜糖一樣的神話與宣稱，

其實都是建立在無情的殺戮和專制之上，只有記得過往那段歷史，猶太人才有可能從巴比倫編織的美夢中再次清醒，重新回到耶和華的面前。

舊約學者萊特，以其近四十年對舊約的鑽研，帶領我們走入常被忽視的耶利米哀歌之中。

結合了最新研究成果，以及個人深度的神學反思，我們將從這卷苦難的「記憶」之書，學習以前從未學到的智慧。

面對物質主義、消費主義、科技掛帥所承諾的各種美麗遠景，哀歌將幫助我們用淚水穿透謊言，看見真正的尊貴和榮耀。

(US$8.98)

聖經信息系列—瑪拉基書：不要忘記神的愛 (彼得．亞當)

戳破安逸表相下的腐敗，讓你我的生命再次甦醒過來！

　　從舊約聖經不難發現，以色列人最常出狀況的，往往不是危機四伏的時候，而是萬事太平的日子。

　　危機四伏可以激發人的潛能，讓人意識到自己的問題，在神面前悔改，用破釜沉舟的決心孤注一擲；結果，危機反而成了轉機。相反地，在太平盛世，一切都那麼順遂，不愁吃也不愁穿，世上好像一點問題也沒有。我們放鬆下來，很多事情變得隨便，儘管生活富裕，生命卻開始膚淺、沒有深度。

　　先知瑪拉基，就是在一個相對穩定的時代，肩負起他的工作。經歷過北國、南國的滅亡，以及被擄到巴比倫的奇恥大辱後，以色列人終於回到自己的土地，重建聖殿過新的生活。

　　然而，這樣的安定卻讓以色列人開始鬆懈，不用多久的時間，他們就在信仰上、文化上、金錢上，甚至是婚姻關係上，出了很大的問題，各種可笑又可悲的行徑層出不窮。日子是變好了，他們卻成了一盤沒有使命、沒有力量的散沙。

　　瑪拉基在所有人都看不見危機的時候，點出了真正的危機，他以摩西和以利亞的教導為核心，向那群因安逸而荒唐的以色列人發出警訊。

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(US$7.46)

聖經信息系列—撒迦利亞書：願祢的國降臨 (韋伯)

被擄後復興的開始，猶太人觸底反彈的關鍵！

　　一般而言，舊約的研究者會把整個舊約的歷史區分成三個階段：被擄前、被擄後，以及後被擄時期。

　　被擄前，指的當然就是從亞伯拉罕、摩西開始，直到列王紀、歷代志結束的那段歷史：以色列從一個家族，慢慢發展成一個民族、一個國家，後又逐漸衰弱、乃至亡國。被擄後的歷史，便是描述以色列人怎樣流亡到巴比倫，在絕望中重尋盼望，直到波斯帝國興起，得以重回耶路撒冷重建聖殿的這段故事。至於所謂的後被擄，大約是聖殿重建之後，以色列人置身於文化大熔爐的處境中，怎樣在面對不同思想衝擊的同時，堅持自身特色與身分的時期。

　　而在這段高低起伏的歷史中，撒迦利亞書無疑是最為特殊的一本先知書。在他之前，整個以色列民族像是坐了溜滑梯，跌入被擄的絕望幽谷；在他之後，這群被擄的子民開始聚集，不但一個一個站出來承擔起回到家鄉重建聖殿的使命，更為以斯拉、尼希米那樣的復興，鋪好了路，開創出豐富精彩的第二聖殿時期。

　　因為被劃分成小先知書，撒迦利亞書的價值長久以來都被低估。近年來，因為意識到這個帶領以色列人從低谷往上升的角色，學者們開始注意起撒迦利亞書，相關的研究更是絡繹不絕。《聖經信息──撒迦利亞書》，便為我們消化了這些研究，進而整理出深刻的信息，作者韋伯不但清楚掌握住撒迦利亞對後被擄時期猶太人的各種啟發，還進一步擴展到新約作者，甚至是耶穌對撒迦利亞書的理解和引用，相信對任何一個希望重新認識這位偉大先知的讀者來說，都將是一次收穫豐碩的閱讀之旅。

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(US$9.86)

如何讀創世記 (川普．朗文)

創世記有許多情節對我們來說並不陌生，然而我們若只將焦點集中在那些看似奇特之處，就會不得要領。與此同時，如果我們硬要創世記回答不屬於這卷書的問題，那就更是曲解了書中的信息。若要讀懂創世記，我們就必須將創世記成書的時間、文化處境這類問題考慮在內。本書幫助讀者閱讀、研究、理解、以及細細品味起初萬有創造的全貌 ── 這個世界以及以色列的起源。書中也提供了一個很有用的導讀。對基督徒讀者來說，尤其重要的，是它教我們洞悉創世記如何指向基督，也叫我們懂得用福音的眼光來閱讀創世記。 (US$11.09)

再思福音使命（教科書） (斯托得)

我們經常把「傳福音」掛在嘴邊，卻鮮少真正對這世界講明福音的奧祕。當教會面對沉默的罪咎時，本書正向教會發出有力的挑戰：重拾傳福音的異象，並再度投入傳福音的使命。作者透過多年的事奉與經驗，用急迫的語調向今日的教會說話；幫助信徒重新思考傳福音的動機、福音的內容、傳福音的媒介，及傳福音的動力。

[標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。]

(US$5.70)

聖經信息系列—歷代志上下：王冠的重量 (威爾克)

神所賜的王冠和權杖，不是藉由人的功德，而是出於神的恩典。

為遭埋沒的歷代志翻案，拉大你我信仰的視野！

歷代志可說是舊約當中，最容易受到忽略的經卷之一。除了前九章有著整本聖經最長的支派家譜，讓人望而卻步外，歷代志和撒母耳記、列王紀的內容常有重複，還把大衛和所羅門給「美化」了，許多人因此以為，歷代志的功用比較像在歌功頌德，歷史價值頗有爭議，不用太過認真，當成補充教材就可以了。

然而，歷代志畢竟是聖經的正典，在希伯來聖經當中，更被猶太人放在最後的位置上，似乎暗示著這卷書代表了整個猶太民族的終極宣告，若是只從現代人喜不喜歡的角度來評斷歷代志，顯然有失公允。

讓人開心的是，隨著更多新近研究發展，過去十多年，人們重新發現歷代志的重要。不像過去所以為的那樣可有可無，反之，從歷史、神學，乃至於文學的角度來看，歷代志都可說是相當優異的作品，值得教會更多關注。

由威爾克所執筆的《聖經信息──歷代志上下》，可說是這股重回歷代志風潮當中，雅俗共賞的作品。他研讀許多學術界對於歷代志的討論，加以融會貫，再用淺白易懂的方法表達出來。好比說：用「樹根、樹枝、果子」的隱喻詮釋龐雜的家譜，使人一目了然；比較歷代志與撒母耳記、列王紀中的異同，指出背後的緣由並非是為了「美化」大衛；嘗試從「講章」的角度，來定位歷代志，辯證「神學意圖」不該是看不起歷代志的原因，反而更應該重視，從中獲益……等等等等，都深具啟發性。

對於同樣缺乏歷代志註釋書的華人教會來說，深願這本《聖經信息──歷代志上下》，能夠帶來久旱逢甘霖的價值，為讀者開啟更多通往歷代志的大門。

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(US$15.56)

聖經信息系列—列王紀上下：毀滅與復興 (歐雷/歐禮彰)

向大歷史學家學習，重尋說故事的藝術

這是一個看重「故事」的時代，因為人們開始發現，「故事」所側重的角色和布局、情節和對話，能在邏輯理性所不能及的地方，帶出真理更深刻的意涵。於是乎，「故事」愈來愈常出現在教會的牧養工作裡，不管是牧師講道，或是會友彼此間的分享，都能聽到一個又一個故事。

不過，若是仔細觀察，教會裡的故事，仍以「寓言」或是「個人的生命見證」這類「小故事」為主。我們缺少的，是所謂的「大故事」──講述一個時代興衰，跨越多個時間、空間距離的歷史故事。

這並非否認「小故事」的意義和價值，畢竟聖經也有許多「寓言」和「見證」。可是，相較於「小的寓言故事」，「大的歷史故事」處理更廣泛的政治、經濟、社會、文化等議題，在開拓信徒視野、拉大格局這件事上，有著不可小覷的重要性。

只是，講述大歷史，和講小故事不一樣。要講大歷史，需要有豐富的背景知識，也要有鋪陳刻劃的技巧。所幸，聖經除了「寓言」和「見證」之外，同樣收錄非常多精彩的歷史故事，每個歷史故事，作、編者都投注了非常多的心力，為要將故事說得動人，讓聆聽的人都滿載而歸。

這本《聖經信息──列王紀》，就是以聖經中最膾炙人口的「歷史故事」為藍本，向讀者示範如何講述大故事。

作者歐雷（歐禮彰）浸淫舊約歷史書多年，對背後這些「大歷史學家」的說故事技巧如數家珍，相信，藉著他的帶領，我們都更能夠把「大的歷史故事」這失落的藝術，重新帶回教會當中。

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(US$19.44)

聖經信息系列—撒母耳記上下 (伊凡斯)

抽絲剝繭的舊約研究，帶出經文更豐盛的信息！

過去數十年，舊約研究裡一個爭論不休的議題，就是到底舊約的三十九卷書，是不是「組合的文獻」？

以撒母耳記上下為例，以往我們想像這卷書的作者只有一位，某天，突然得到神的啟示，要他寫一本撒母耳記。作者便找了一個地方，振筆疾書，神說一句，他就寫一句。

然而，有愈來愈多證據指出，這樣的觀念並不妥當。撒母耳記不是一個人的作品，反之，是由一組一組不同作者所寫的文獻材料構成（當然，有些確實是撒母耳留下來的），這些文獻在以色列的群體中流傳好多年，直到有一天，很可能是被擄時期，才有一群先知或文士，把這些歷史材料統整起來，變成一整卷書，為的是提振失去家園的猶太人，告訴他們神大能的作為並未遠離。

一開始，這樣的撒母耳記成書觀太嚇人，被視為洪水猛獸好多年。但是，隨著後續的研究發表，大大改變了我們對舊約的認識。如今，已有許多福音派學者，同樣採納這樣的觀點，生產出許多精采的作品。

伊凡斯的撒母耳記註釋，可說是此一舊約研究潮流中的佳作，她一方面承認撒母耳記是不同文獻組成的作品，在這樣的方法底下得出深刻的見解，另一方面，又強調把撒母耳記看成一個整體，用大框架來補足「組合式文獻」研究可能的瑣碎、斷裂。對所有喜愛撒母耳記的信徒與牧者來說，無疑是本實用又深具啟發性的好書。

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(US$12.57)

聖經信息系列—士師記 (威爾克)

《三國演義》更精彩的「士師列傳」，

比《水滸傳》更動人的「恩典傳奇」！！

歷史，原則上可以分成兩種，一種是官方歷史，另一種是非官方的歷史。官方歷史，往往是由某個國家或是組織的高層下令撰寫，讀來正經八百，也可能流於歌功頌德；非官方的歷史（如，演義、傳奇，甚或「稗官野史」），就好玩多了，布局結構充滿高潮起伏，留下許多想像空間，有時，甚至顛覆人們觀感，好人變壞人，官兵變強盜。

舊約裡，也有一個類別，叫歷史書。可惜的是，因著對聖經的「敬畏」，強調其神聖性，我們不知不覺把這些歷史書當成了「官方歷史」來讀，期待從中尋找標準答案、既定立場。然而，有愈來愈多學者發現，舊約的歷史書，其實很「不官方」，裡面有太多太多只會在「非官方的歷史」中看見的機智與幽默、反諷與嘲弄，對好人壞人、平凡不平凡、君子與小人，都有截然不同的詮釋，精彩刺激的程度，更像演義、傳奇，而非硬梆梆的歷史課本。

這本《聖經信息系列──士師記》，正是把士師記當「非官方歷史」來解讀的代表作，跳脫傳統「官方立場」的樣板解釋，作者威爾克嘗試挖掘士師記作者與編者在文字使用上的各樣巧思，為要讓我們明白，神眼中的好人與壞人，成功與失敗，總是會顛覆人們習以為常的看法。

真正的英雄，是左撇子刺客以笏？

女先知底波拉？以寡擊眾的基甸？

力大無窮的參孫？還是……

線上試讀

(US$10.18)

教導所信，形塑信者－從聖經看教會教育事工 (派瑞特．蓋瑞)

本書以聖經為本，從使命目標、信息傳揚、教導與學習者、實踐策略等角度，反思福音派教會教育事工的危機與轉機。也特別強調，基督教教育事工，應當以耶穌基督十字架的福音為核心。同時，教會教育事工應注重群體性，因為信仰是歷世歷代所有基督徒所共同持守的真理。

教會的教導工作正隨著時代趨勢日新月異，然而，面對琳瑯滿目的活動與聚會，有心事奉的牧者與基督徒必然會問：究竟教導事工最重要的使命為何？究竟該教導什麼內容，才能造就出一群跟隨基督的門徒？

本書從聖經的角度，讚嘆上帝救贖我們的偉大故事，並汲取教會歷史數千年的智慧，聆聽世界各地的聲音，從使命目標、信息傳揚、教導與學習者、實踐策略等部分，反思福音派教會教育事工的危機與轉機；也特別強調，基督教教育事工，應當以耶穌基督十字架的福音為核心。同時，教會教育事工應注重群體性，因為信仰是歷世歷代所有基督徒所共同持守的真理。
研讀本書，將能幫助讀者與教會：
以基督為榜樣，成為謙卑事奉的教導者；
以福音為核心，成為忠實教導真理者；
以十架為中心，成為跟隨基督的天路夥伴。
(US$20.60)

聖經信息系列—阿摩司書 (莫德/亞歷克．莫德)

獅子吼叫的時候，虛假的必要現形，
驕傲的必要傾跌，浮華的必會凋零，真理必重新掌權。

且看專唱反調的先知，怎樣用話語揭露謊言！

你能想像一位牧師，每個主日早上講台的信息，就是「我們已成了上帝的敵人」嗎？當所有人都說耶和華會為祂的子民而戰，這位牧師卻斬釘截鐵地說，耶和華將和祂的子民作戰？人們期望耶和華的日子將是光明的日子，他竟認為，耶和華的日子將會是教會最黑暗的日子，是教會大挫敗的日子。這樣的牧師，有教會敢聘嗎？他的信息，有人會喜歡嗎？

毫無疑問，阿摩司就是這樣的牧師。生活在以色列國數百年歷史中，少見的繁榮與富足年代，表面上看來一切似乎都說明著「耶和華的祝福滿滿」，阿摩司卻大唱反調，放肆地宣告毀滅的時間已到，災難就在家門口，耶和華正在對著以色列人吼叫。

同樣生活在富足社會中的我們，是否也犯了以色列人的毛病，誤把表面上的興盛，看成是耶和華的祝福，渾然不知自己的所言所行，早就觸怒了猶大的獅子，在耶和華的眼中看為惡？阿摩司一次又一次地努力著，用他強而有力的聲音提醒沉醉在繁華中的人們，要誠實、要謙卑、要有憐憫。這樣的信息，曾經鼓動了初代基督徒的熱情（徒十五15），如今，更將成為二十一世紀的教會能否心意更新的關鍵真理。
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莫德註解並闡釋了先知阿摩司那極度驚人、適切，卻又從來不受歡迎的信息。邁可格林（Michael Green）說：「莫德清晰地掌握了阿摩司的精神，他愛慕這位從提哥亞來的先知，不辭勞苦地將其預言中的每一個細節加以剖析。他當然是一位出色的學者，我們也因此受益匪淺；而在這書中，我們卻看不到通常出現在註釋書中，那種枯燥死板的學術工夫。

莫德曾任英國布里斯托三一神學院的院長，退休之前也擔任過倫敦和伯恩茅斯的教區牧師。他的寫作生涯長達近五十年，所著本系列書，尚有《腓立比書》、《雅各書》、《出埃及記》，及丁道爾舊約聖經註釋《以賽亞書》。
(US$11.37)

聖經信息系列—何西阿書 (柯德納)

先知書研究的劃時代先驅，給你一個不一樣的何西阿！

在華人教會裡，對於先知書的研究，仍有很大的空間可以發揮。可能有幾個原因，最主要的，應該還是在於我們往往傾向於用歸納的方法，來討論先知的信息。所謂的歸納，指的是把舊約的每一卷先知書都放在一起，找尋當中的相同之處，然後整理出某些共同的主題。這樣的歸納，很容易讓每一位先知變得都很像，關心的事情，不外乎以色列人犯了罪、神要處罰，所以要快快悔改。

然而，在過去的幾十年間，西方聖經學術界對於先知書的研究，已慢慢放棄歸納的方法。反之，如何挖掘先知間的不同，變成了更重要的事。藉著這個方法上的轉變，先知書的研究蓬勃發展，一本又一本精彩的先知書註釋如雨後春筍般出現。

柯德納的這本《聖經信息：何西阿書》便是這股先知研究的先驅，不再是把千篇一律的「先知模型」套在何西阿的身上，而是深入剖析何西阿書獨特的遣詞用字，最後得出和傳統大為不同、卻更為深刻動人的結論。

如果你我期望開啟先知書研究新頁，突破過往對先知的刻板印象，本書將幫助我們跨出嶄新先知研究的第一步。
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柯德納以豐富的想像力帶領我們進入何西阿與歌篾的故事情節，解釋基本的信息，指出其中的微妙弔詭，激勵讀者活出與神堅定不移的愛相稱的生活。

柯德納的著作尚有：丁道爾舊約聖經註釋的《創世記》、《以斯拉記、尼希米記》、《詩篇（上）》、《詩篇（下）》、《箴言》，以及本系列的《耶利米書》、《傳道書》。
(US$7.78)

如何讀箴言 (川普．朗文)

在生命的道路上，我們每天都在做選擇。

箴言是雋永難忘的智慧錦囊，是由那些在我們面前走過這條道路的人，

用文字精心斧鑿、藉實作反覆磨拭出來的智慧精髓。

但聖經裡的箴言所主張的，更勝於只是「聚沙成塔」般的智慧累積。

箴言係編織在屬神啟示的網絡裡面，根植在智慧的開端，就是「敬畏神」當中。
(US$10.14)

聖經信息系列—以西結書 (萊特)

跟著舊約泰斗萊特的視角，看上帝榮耀如何重回祂的子民！

若為聖經人物舉辦奧斯卡頒獎，精神分析、劇場研究的當紅炸子雞──以西結，鐵定在最佳男主角之列。以西結書裡稀奇古怪的語言和舉動，乃至幾乎情色的修辭與意象，迄今仍是舊約學者捉摸不定的研究素材。

但是，這絕非以西結自願的。從小受祭司傳統的教育，正經八百地在聖殿裡服事，維繫聖殿裡的敬拜，才是他作文題目裡會出現的「志願」。誰知道，就在百姓顛沛流離、受盡創傷，將被巴比倫擄去的年代，上帝硬是闖入以西結的生命，要他放下備受尊崇的祭司職位，當起人人避之唯恐不及的「烏鴉」先知，傳講聖殿將要毀滅的信息。

失去了夢想、遭受孤立，最終甚至失去愛妻，一切都是那麼痛苦。然而，這樣的痛苦與熬煉，卻塑造以西結擁有一雙銳利的眼睛、犀利無比的言語，不但可以看透當時以色列自欺欺人的鴕鳥心態，嚴厲指出神的榮耀正在離開；更能夠為失去盼望的被擄之民，指出新的方向──原來，神的榮耀，已降臨在我們想像不到的地方。

觀看二十一世紀，神的榮耀似乎也離我們好遠好遠。有的人企圖以假的榮耀麻醉我們；另有些人認為神已不在，因此放肆妄為。舊約學者萊特，帶領我們重拾以西結書，用這位先知的眼光，來看當前的文化與世界。就讓我們一起向以西結學習，如何揭開世上虛偽的觀念和想法，進到神榮耀真正降臨的地方。
(US$16.48)

聖經難解之言-舊約續篇 (華德．凱瑟)
(US$7.46)

聖經難解之言-舊約篇(POD) (華德．凱瑟)
(US$8.38)

聖經觀點的經濟學 (維克多．克雷爾, 羅賓．柯雷)
(US$11.97)

聖經信息系列—出埃及記 (莫德)
(US$16.48)

21世紀基督教釋經學-螺旋的原理與應用 (格蘭．澳斯邦)
(US$28.45)

傳福音與神的主權 (巴刻)
本書曾列在《校園雜誌》2000年十一月號「宣教好書30種」內，並被評為「必讀」、「好書」、「容易」，後者的意思是「可能思想很深刻，但對初次閱讀宣教書籍的人卻是容易消化的」，這也正見證作者的寫作風格。本書這次修訂，經三位編者從文學、宣教、神學角度審閱，務求保存原書簡潔的文筆，冷靜的思考，神學的脈絡，以求帶給讀者最豐富的領受，和最愉快的閱讀經驗。

[2009暑期密集課教科書] (US$4.51)

古氏新約神學下(POD版) (古特立)
本書系統而均衡地探討新約中各項神學論題，為新約的統一性作了強而有力的辯護，並審慎地處理各種不同的意見，使本書對神學研究者與教牧深具價值。上冊主要內容：新約的本質、神論、人與世界、基督論、基督的使命、聖靈論。 (US$23.77)

古氏新約神學上(POD版) (古特立)
本書系統而均衡地探討新約中各項神學論題，為新約的統一性作了強而有力的辯護，並審慎地處理各種不同的意見，使本書對神學研究者與教牧深具價值。上冊主要內容：新約的本質、神論、人與世界、基督論、基督的使命、聖靈論。 (US$25.35)

丁道爾舊約註釋—耶利米書耶利米哀歌 (哈理遜)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分：

1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。

2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。

丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
(US$8.66)

丁道爾新約註釋—馬太福音 (法蘭士)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$14.65)

丁道爾舊約註釋—約書亞記 (希斯)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分：

1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。

2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。

丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
(US$13.17)

丁道爾舊約註釋—箴言 (柯德納)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$8.38)

丁道爾新約註釋—歌羅西書、腓利門書 (賴特)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部：
1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$6.58)

丁道爾舊約註釋—申命記 (湯普森)
[eML]丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。;;[/eML] (US$12.25)

聖經信息系列—希伯來書 (布瑞蒙)
希伯來書的第一批讀者正過著艱難的日子，其中許多人面對了凶猛的逼迫。他們受到攻擊，家園遭到毀壞，其中一些人甚至被關在監牢裏。這封書信為這些人帶來了鼓勵。書信的作者將他們的眼目轉向基督，並指出祂如何應驗了舊約獻祭所要呈現的盼望。他呼籲讀者要有堅定的信心，這信心將要帶領他們度過眼前艱難的日子。這樣的鼓勵與挑戰，對基督徒絕不會不適切。布瑞蒙在這逐段的註釋中，清楚地表明了這一點。布瑞蒙曾任倫敦司布真學院的院長；多年來他也是一位牧者。現在住在劍橋附近，是作家也是講員。他寫了許多書，包括聖經信息系列中的《申命記》及《尼希米記》。 (US$14.37)

天天認識神 (巴刻, 凱奈絲/凱洛琳．奈斯壯)
認識神是我們基督徒一生的課題，神的廣大、深邃值得我們一而再、再而三地咀嚼。巴刻博士經典之作《天天認識神》，是編選自《認識神》、《信有藍天》二本書的靈修書。書中的文字深入淺出，完整而深入地引領讀者，探討認識神的每個層面，並配合經文和默想、回應、禱告等等，將重要的思想觀念用簡單、明瞭的文字呈現，帶領我們有方向、有系統地正確的認識神。讓我們將看似死板板的教義活出來，體現信仰就是生活，生活即信仰的成熟生命。認識神不再遙遠、與我無相關，而是時時刻刻、深入生活的靈性課題。 (US$12.57)

丁道爾新約註釋—腓立比書 (馬挺)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部：

1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。

2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。

丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
(US$6.58)

舊約文學與神學：先知書(教科書) (麥康維爾)

本系列是一套導論兼註釋書，對象是初學者。格式現代，專題穿插於正文中，要求讀者作出回應，提議不同的觀點，並提供附加資料，指出經文與現代生活的關係及可能產生的問題（便利老師構思課堂的互動及習作）。本系列可作個人學習用，亦可作教科書用（原書在英國屬大學第一、二年級聖經科教科書）。

各書的作者均就專長領域撰寫，而且特意收納了現代的解經進路，在交代傳統的歷史性議題之餘，一些較新的進路，如正典和修辭鑑別學，亦有充分說明。
(US$30.10)

丁道爾舊約註釋—以賽亞書 (莫德)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部：

1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。

2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。

丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
(US$17.96)

聖經信息系列—以弗所書(教科書) (斯托得)
作者認為福音派主要的盲點之一就是：忽略教會的核心地位；側重宣揚個人得救，卻不重視叫人進入得救的群體。承認自己是「基督徒」過於承認自己為「教會分子」。所傳的福音注重新生命，過於一個新社會。而以弗所書的信息，清楚說明了神永恆的旨意，就是藉著耶穌基督創造一個新社會。 (US$10.32)

丁道爾新約註釋—哥林多前書 (莫理斯)
廣博崇高的神學智慧。不但具備循序漸進，自淺而深的條件，且整體架構著力於堅實的神學學術根基上，是一套內容最精簡、資料最新的解經叢書。被喻為「無價之寶」。 (US$8.10)

聖經信息系列—耶利米書 (柯德納)
耶利米生於猶大歷史上最漫長的黑暗時期：耶路撒冷惡貫滿盈，邪術橫行、以活人為祭，無辜人民的血灑遍全地。而耶利米與約西亞王的改革可謂大衛國度最後一絲復興的希望。儘管最終改革失敗，猶大亦在列強環伺下亡國，卻因深知被擄之後將有歸回，使先知敢於宣告末後仍有盼望，並且指向新約榮耀的彌賽亞應許。滿是亂世悲歌的耶利米書，在作者巧妙的勾勒之下，國家命運與個人際遇的交織歷歷在目，耶利米、巴錄、基大利等人的事蹟激動人心，更讓我們看見，不要為自己圖謀大事，而當勇於承擔從神而來的呼召。本系列註釋書以深入淺出的方法，將經文正確地闡釋出來，並加以應用在日常生活的實際處境中，是每日讀經、講道、備課、小組查經的最佳工具。 (US$8.98)

當代心理治療(教科書) (瓊斯)
當代基督徒對心理治療這門領域有各種不同的立場，有些基督徒排斥，也有的視之為教會成長的良方．在全盤接收和排斥的兩個極端中，基督徒當如何堅持信仰立場，尋求合乎聖經基礎的心理治療方法？有心從事諮商和教牧關顧的基督徒又當如何在工作中反映神的形象？本書正是為了決解這些困惑和需要而生． (US$19.01)

活像基督--登山寶訓釋義 (鍾馬田)（剩下：0本）
新約時代是恩典的時代，眾聖徒同在，為要使我們「活像基督」。活像基督，能嗎？能。但怎樣活才能向基督呢？主耶穌在登山寶訓中，已為我們提供了一條線索。在《活像基督》這冊解經式的講章中，作者要告訴你：在二十一世紀的今天，耶穌基督的教導仍然是落實可行的；只要你有明確的認識，自能活出基督的模樣。 (US$28.10)

認識基督教教義 (米爾恩)
(US$16.76)

信有藍天 (巴刻, 凱奈絲/凱洛琳．奈斯壯)
(US$9.51)

聖經信息系列—彼得前書 (克羅尼)
彼得前書的信息翻攪了他的讀者生活的世界。他視這些第一世紀年輕教會的會眾為客旅，外來的，只是暫住之民，要朝著他們的家鄉而去。當彼得提到現今的苦難和將來的榮耀，他正是指著我們的天路歷程而說。小亞細亞的教會正要面臨逼迫的大風暴，而這樣的風暴在現今的世代仍猖獗。克勞尼相信，沒有一位真正的基督徒能夠逃得掉為基督的緣故而受某些的苦。彼得是耶穌基督的使徒，他有第一手的認知，告訴我們，當我們背起自己的十字架來跟從祂時，基督在世上活過的生命，對我們是什麼意義。 (US$11.97)

當代聖靈工作 (斯托得)
(US$5.07)

認識舊約神學主題 (威廉端力斯)
(US$8.66)

聖經信息系列—羅馬書 (斯托得)
(US$18.24)

丁道爾新約註釋—使徒行傳(教科書) (馬歇爾)
[標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。] (US$13.45)

心意更新的教會 (斯托得)
你會想要活在怎樣的教會中？死氣沉沉，讓人幾乎快要窒息？把世界視為洪水猛獸，老是想要怎樣劃清界線？雖然有各式各樣活動，但是自己的生命老是得不到餵養，活不出朝氣？斯托得牧師，這位二十世紀最受景仰的福音派領袖，在《心意更新的教會》一書裡，透過七個構成教會的主要組成元素，分享他自己「樂在教會」的祕訣。字裡行間流露的真誠、謙卑、喜樂、憐憫、傾聽、學習、體貼和溫柔，帶領著每一個渴望明白教會意義、進而喜歡團契生活的信徒們，一起跳著「健康教會」的有氧體操，簡單卻饒有深意的闡述，要讓每一個仍然滿懷夢想與盼望的基督徒，常保有活潑朝氣的教會生活，天天「心意更新而變化」！！ (US$8.66)

無與倫比的基督 (斯托得)
在眾聲喧嘩、相對主義充斥的後現代社會中，當世人競相以自身想像描繪耶穌畫像之時，斯托得牧師以這份不容忽視，本於聖經的有力信息加以回應。氣魄恢宏，直指人心，堪稱是他繼《當代基督十架》後，另一本表達對基督至死不渝委身之代表作。本書具備嚴謹的聖經研究特性，以及神學、教會歷史的廣度，不只生動地描繪了新約聖經中多面向的基督畫像，更刻畫出基督那跨越文化、地理環境，獨特且是普世性的感染力…… (US$11.37)

神學的故事 (奧爾森)
(US$22.46)

古代基督信仰聖經註釋叢書：創世記1-11章 (黃錫木)
這套書最大的希望，是讓一般信徒在平常讀經的時候，就能夠有教會歷史上這些視野、洞見非凡的智者，來幫助我們對經文進行默想，讓品格與靈性都有長足的進展。 (US$16.02)

古代基督信仰聖經註釋叢書：出埃及記，利未記，民數記，申命記 (黃錫木)
這套書最大的希望，是讓一般信徒在平常讀經的時候，就能夠有教會歷史上這些視野、洞見非凡的智者，來幫助我們對經文進行默想，讓品格與靈性都有長足的進展。 (US$16.02)

古代基督信仰聖經註釋叢書:新約篇:歌羅西書,帖前後,提前後,提多書,腓利門書 (黃錫木)
這套書最大的希望，是讓一般信徒在平常讀經的時候，就能夠有教會歷史上這些視野、洞見非凡的智者，來幫助我們對經文進行默想，讓品格與靈性都有長足的進展。 (US$20.95)

如何讀箴言 (川普．朗文)
(US$10.14)

丁道爾舊約註釋—以斯拉記、尼希米記 (柯德納)
(US$8.10)

合神心意的門徒 (歐格理)
(US$17.75)

聖經信息系列—創世記1-11 (亞金森)
(US$8.98)

聖經信息系列—創世記12-50 (包德雯)
(US$9.58)

聖經信息系列—申命記：恩典的藍圖 (布瑞蒙)
(US$15.56)

聖經信息系列—路得記：主翅蔭庇 (亞金森)
(US$7.18)

聖經信息系列—約伯記 (亞金森)
(US$10.18)

聖經信息系列—箴言：智慧的學校 (亞金森)
(US$9.58)

聖經信息系列—傳道書：哀痛有時，跳舞有時 (柯德納)
(US$5.99)

聖經信息系列—雅歌：愛的詩篇 (格萊德希爾)
(US$11.37)

聖經信息系列—以賽亞書 (韋伯)
(US$12.57)

聖經信息系列—但以理書 (華勒斯)
(US$8.10)

聖經信息系列—約珥書、彌迦書、哈巴谷書 (普萊爾)
(US$14.37)

聖經信息系列—馬太福音 (格林)
(US$17.96)

聖經信息系列—路加福音 (威爾克)
(US$9.58)

聖經信息系列—約翰福音 (米爾恩)
(US$16.48)

聖經信息系列—加拉太書 (POD版) (斯托得)
(US$7.46)

聖經信息系列—哥林多後書 (巴尼特)
(US$8.10)

聖經信息系列—歌羅西書、腓利門書 (路卡斯)
(US$9.58)

聖經信息系列—腓立比書 (莫德)
(US$11.37)

聖經信息系列—彼得後書、猶大書 (路卡斯)
(US$13.17)

聖經信息系列—雅各書 (莫德)
(US$8.98)

聖經信息系列—約翰書信 (傑克曼)
(US$9.86)

聖經信息系列—提摩太前書、提多書 (斯托得)
(US$11.97)

聖經信息系列—帖撒羅尼迦前後書 (斯托得)
(US$8.10)

聖經信息系列—啟示錄 (威爾克)
(US$8.66)

丁道爾舊約註釋—創世記 (柯德納)
(US$8.38)

丁道爾舊約註釋—出埃及記 (柯勒高雅倫)
(US$8.98)

丁道爾舊約註釋—民數記 (溫漢)
(US$9.58)

丁道爾舊約註釋—約伯記 (安德生)
(US$12.57)

丁道爾舊約註釋—傳道書 (伊頓)
(US$6.58)

丁道爾舊約註釋—歷代志上 (史爾曼)
(US$10.77)

丁道爾舊約註釋—歷代志下 (史爾曼)
(US$11.51)

丁道爾舊約註釋—士師記、路得記 (莫理斯)
(US$11.37)

丁道爾舊約註釋—列王紀上下 (魏茲曼)
(US$13.45)

丁道爾舊約註釋—撒母耳記上下 (包德雯)
(US$11.69)

丁道爾舊約註釋—以斯帖記 (包德雯)
(US$5.07)

丁道爾舊約註釋—雅歌 (卡洛德)
(US$8.38)

丁道爾舊約註釋—以西結書 (泰勒)
(US$9.44)

丁道爾舊約註釋—何西阿書 (赫伯特)
(US$8.98)

丁道爾舊約註釋—約珥書、阿摩司書 (赫伯特)
(US$9.58)

丁道爾舊約註釋—俄巴底亞書、約拿書、彌迦書 (華奇)
(US$9.30)

丁道爾舊約註釋—那鴻書、哈巴谷書、西番雅書 (貝克)
(US$5.99)

丁道爾舊約註釋—哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書 (包德雯)
(US$9.58)

丁道爾新約註釋—啟示錄 (莫理斯)
(US$8.98)

丁道爾舊約註釋—但以理書 (包德雯)
(US$8.38)

千禧年四觀 (羅伯．柯樓士)
(US$8.56)

女人與事奉：四種觀點 (邦妮代爾．柯樓士, 羅伯．柯樓士)
(US$11.09)

塵俗靈程——在平凡生活中與神相遇 (史蒂文斯)
(US$12.04)

丁道爾新約註釋—教牧書信 (古特立)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$8.66)

丁道爾新約註釋—加拉太書(POD版) (柯勒．高雅倫)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$8.10)

丁道爾新約註釋—以弗所書 (富克斯)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$7.18)

丁道爾新約註釋—約翰書信 (斯托得)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$9.58)

丁道爾新約註釋—彼得後書、猶大書 (格林)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣
(US$8.66)

丁道爾新約註釋—希伯來書(教科書) (古特立)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部：1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。[標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。] (US$10.18)

丁道爾新約註釋—馬可福音 (柯勒．高雅倫)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部：

1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。

2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。

丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
(US$11.97)

丁道爾新約註釋—彼得前書 (顧韋恩/韋恩格魯登)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。 (US$8.98)

丁道爾新約註釋—雅各書 (穆爾)
廣博崇高的神學智慧。不但具備循序漸進，自淺而深的條件，且整體架構著力於堅實的神學學術根基上，是一套內容最精簡、資料最新的解經叢書。被喻為「無價之寶」。 (US$6.58)

丁道爾新約註釋—路加福音(POD版) (莫理斯)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分：1. 導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。2. 註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$14.37)

丁道爾新約註釋—帖撒羅尼迦前後書 (莫理斯)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部：

1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。

2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。

丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
(US$5.99)

丁道爾新約註釋—哥林多後書 (柯魯斯)
廣博崇高的神學智慧。不但具備循序漸進，自淺而深的條件，且整體架構著力於堅實的神學學術根基上，是一套內容最精簡、資料最新的解經叢書。被喻為「無價之寶」。 (US$7.78)

丁道爾新約註釋—約翰福音 (柯魯斯)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$13.45)

丁道爾新約註釋—羅馬書 (布魯斯)
廣博崇高的神學智慧。不但具備循序漸進，自淺而深的條件，且整體架構著力於堅實的神學學術根基上，是一套內容最精簡、資料最新的解經叢書。被喻為「無價之寶」。 (US$9.86)

聖經新辭典上冊
《聖經新辭典》集合多位學養優良的聖經學者，以精簡的文字，列舉聖經的出處，深入淺出地詮釋聖經專用名詞、辭彙、用語、概念等。對初入神學院的學生、經常向會眾闡明真理的教牧、在真理上紮根並長進的平信徒，《聖經新辭典》都成了不可或缺的工具。 (US$68.59)

聖經新辭典下冊
要鑽研聖經，宜借助於上乘的聖經辭典或聖經百科全書，以便掌握聖經的書卷內容、神學、人名、地名、事物與有關的歷史資料、考古佐證等。 (US$68.59)

認識神 (巴刻)
身居教會未必就是認識神！熟讀神學也未必就會經歷神！那麼，怎樣才算認識神呢？作者以勇氣、邏輯、清晰的文字和熱切的心腸，維護並重申聖經中許多古老而永恆的主題，希望藉此呼喚基督徒進入純正而豐盛的信仰，真正認識神、敬拜神、經歷神，活出有神同在的恩典人生。本書為探討系統神學與靈修神學相互關係的重要著作，有著福音派神學和靈修神學兩者的結合，是巴刻博士的代表作，多年來造就了上千上萬的人。 (US$16.48)

當代神學辭典(光碟版) (楊牧谷)

《當代神學辭典》乃專為華人教會研究及編訂的神學作品；部分內容譯自New Dictionary of Theology (IVP,1988)，有專文六百餘篇；另有新寫文章206篇，係特別針對華人教會的需要而寫。

本辭典內容集中在神學──其聖經基礎、系統化的闡釋，以及歷史發展；目的是為讀者提供一精簡扼要的參考工具，卻又能將各種不同的神學題目都網羅在內。本書資料相當可觀，觀點平實，題目範圍廣泛；引人入勝的題目包括解放神學、福音派神學、新興宗教運動的趨勢、人權、亞洲神學發展、聖靈的洗及人文主義；並有華人教會特感興趣的人物，如倪柝聲、溫約翰、約翰‧衛斯理及法蘭西斯。

本辭典的作者超過二百位，來自世界各地，皆學有專長，很多更是公認的專家。其內容結合了卓越的研究成果，言簡意賅，對近代神學議題充滿深刻的洞見，然而卻不會故作艱深。無論是學生、平信徒、教牧同工或學者，只要想在知識方面裝備自己，以聖經為基礎來傳揚神及祂的作為，都會發掘本辭典的確是不可或缺的參考工具。
(US$26.94)

CrtsBooks.net

聖經中的救恩：領受神的恩典與榮耀 (萊肯)

以基督為中心的聖經神學：釋經學的基礎和原則（簡體字） (高偉勳)

確定神的旨意 (李德爾)

聖靈論 (傅格森)

基督徒的藝術 (薛華)

聖經信息系列—約拿記：罪與恩典 (蘿絲瑪莉)

聖經信息系列—約書亞記：新的傳奇・新的故事 (弗斯)

神與人同住──擴張伊甸園直到地極 (畢爾, 金恩)

聖經信息系列—俄巴底亞書、那鴻書、西番雅書──盼望三部曲 (布里傑)

聖經信息系列—耶利米哀歌──禱告的眼淚 (萊特)

聖經信息系列—瑪拉基書：不要忘記神的愛 (彼得．亞當)

聖經信息系列—撒迦利亞書：願祢的國降臨 (韋伯)

如何讀創世記 (川普．朗文)

再思福音使命（教科書） (斯托得)

聖經信息系列—歷代志上下：王冠的重量 (威爾克)

聖經信息系列—列王紀上下：毀滅與復興 (歐雷/歐禮彰)

聖經信息系列—撒母耳記上下 (伊凡斯)

聖經信息系列—士師記 (威爾克)

教導所信，形塑信者－從聖經看教會教育事工 (派瑞特．蓋瑞)

聖經信息系列—阿摩司書 (莫德/亞歷克．莫德)

聖經信息系列—何西阿書 (柯德納)

如何讀箴言 (川普．朗文)

聖經信息系列—以西結書 (萊特)

聖經難解之言-舊約續篇 (華德．凱瑟)

聖經難解之言-舊約篇(POD) (華德．凱瑟)

聖經觀點的經濟學 (維克多．克雷爾, 羅賓．柯雷)

聖經信息系列—出埃及記 (莫德)

21世紀基督教釋經學-螺旋的原理與應用 (格蘭．澳斯邦)

傳福音與神的主權 (巴刻)

古氏新約神學下(POD版) (古特立)

古氏新約神學上(POD版) (古特立)

丁道爾舊約註釋—耶利米書耶利米哀歌 (哈理遜)

丁道爾新約註釋—馬太福音 (法蘭士)

丁道爾舊約註釋—約書亞記 (希斯)

丁道爾舊約註釋—箴言 (柯德納)

丁道爾新約註釋—歌羅西書、腓利門書 (賴特)

丁道爾舊約註釋—申命記 (湯普森)

聖經信息系列—希伯來書 (布瑞蒙)

天天認識神 (巴刻, 凱奈絲/凱洛琳．奈斯壯)

丁道爾新約註釋—腓立比書 (馬挺)

舊約文學與神學：先知書(教科書) (麥康維爾)

丁道爾舊約註釋—以賽亞書 (莫德)

聖經信息系列—以弗所書(教科書) (斯托得)

丁道爾新約註釋—哥林多前書 (莫理斯)

聖經信息系列—耶利米書 (柯德納)

當代心理治療(教科書) (瓊斯)

活像基督--登山寶訓釋義 (鍾馬田)（剩下：0本）

認識基督教教義 (米爾恩)

信有藍天 (巴刻, 凱奈絲/凱洛琳．奈斯壯)

聖經信息系列—彼得前書 (克羅尼)

當代聖靈工作 (斯托得)

認識舊約神學主題 (威廉 端力斯)

聖經信息系列—羅馬書 (斯托得)

丁道爾新約註釋—使徒行傳(教科書) (馬歇爾)

心意更新的教會 (斯托得)

無與倫比的基督 (斯托得)

神學的故事 (奧爾森)

古代基督信仰聖經註釋叢書：創世記1-11章 (黃錫木)

古代基督信仰聖經註釋叢書：出埃及記，利未記，民數記，申命記 (黃錫木)

古代基督信仰聖經註釋叢書:新約篇:歌羅西書,帖前後,提前後,提多書,腓利門書 (黃錫木)

如何讀箴言 (川普．朗文)

丁道爾舊約註釋—以斯拉記、尼希米記 (柯德納)

合神心意的門徒 (歐格理)

聖經信息系列—創世記1-11 (亞金森)

聖經信息系列—創世記12-50 (包德雯)

聖經信息系列—申命記：恩典的藍圖 (布瑞蒙)

聖經信息系列—路得記：主翅蔭庇 (亞金森)

聖經信息系列—約伯記 (亞金森)

聖經信息系列—箴言：智慧的學校 (亞金森)

聖經信息系列—傳道書：哀痛有時，跳舞有時 (柯德納)

聖經信息系列—雅歌：愛的詩篇 (格萊德希爾)

聖經信息系列—以賽亞書 (韋伯)

聖經信息系列—但以理書 (華勒斯)

聖經信息系列—約珥書、彌迦書、哈巴谷書 (普萊爾)

聖經信息系列—馬太福音 (格林)

聖經信息系列—路加福音 (威爾克)

聖經信息系列—約翰福音 (米爾恩)

聖經信息系列—加拉太書 (POD版) (斯托得)

聖經信息系列—哥林多後書 (巴尼特)

認識舊約神學主題 (威廉端力斯)

丁道爾舊約註釋—出埃及記 (柯勒高雅倫)

丁道爾新約註釋—彼得前書 (顧韋恩/韋恩格魯登)