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神學的視野-建構福音派神學方法論(POD) (蕭保羅)

對基督徒而言，要信仰扎根、要向當代傳遞永恆的真理，神學思考是至為關鍵的一件事。從事神學教育多年的蕭保羅牧師，是重要的華人神學工作者與牧者，他深深體會神學的重要與迫切；這本以福音派信仰立場為基礎的神學導論，就是他十餘年教學心得的初步呈現，期盼循序漸進地引導我們，進入神學思考、神學研究的領域。他從神學的本質出發，進而論及神學思考的方法，勾勒出一條可供依循的神學研究之路，具體示範了福音派神學的方法論建構過程。

在介紹方法論的同時，本書也深入探究當代神學必須考量的歷史文化處境，如「後現代」、「全球化」、「處境相關化」等議題，並引介福音派神學的最新發展來嘗試面對。因此諸如：「命題性邏輯的超越」、「神學的全球化」、「著重神學的智慧」、「以人論作為神學出發點」、「語言行動理論在神學上的應用」這些嶄新的神學觀點與視野，也可在書中一覽無遺。換言之，本書不僅邀請我們進入神學思考的領域，也帶我們親炙福音派神學的蛻變與進展。

因此，無論是神學思考的新鮮人，抑或是牧者、教師、神學工作者，都當能從書中獲益，開啟更廣闊的眼界。專為華人基督徒所寫，兼具易讀性與深廣度的神學導論，將帶你體驗一種充滿生命力的神學思考，學會如何向當代社會傳達那永恆的真理。

(US$12.57)

神啊！祢到底要我做什麼？ (凱文．狄昂/凱文．德揚)

我們一生中若有多少該做抉擇的時候，恐怕就有多少猶豫不決、提心吊膽的時刻。因為，我們都怕自己會做錯決定；怕選錯學校、讀錯科系，浪費了青春；怕選錯職業，埋沒了才能，沒有發揮的機會，也怕選錯伴侶，以致無法幸福一生。這也是為何我們老在各樣抉擇面前徘徊，遲遲無法下定決心，甚至還錯把「神對我們一生有何計畫？」當成解決這些選擇困境的靈丹妙藥。

本書作者用十章篇幅，揭露了我們執著於「知道神的計畫」背後，那隱藏的動機和迷思，並進而翻轉這種觀念。他讓我們明白，與其沉迷於預知未來，或過度焦慮如何選擇，也許神其實更期盼我們在意的是，能否越來越活出神的生命和樣式，從而在每個決定和行動中，真心信靠祂的引導、堅信祂會掌管未來。

當我們了解且掌握神對我們一生真正重要也應該在意的事時，我們會發現，神的旨意從來不像是迷宮攻略，沒有什麼非得找出寶藏的祕徑，反而更像是趟經歷和信靠祂引導的旅程，在這段冒險的路上，我們擁有選擇和追尋自己所愛的自由，同樣也有願意不斷在嘗試中修正，以及肯為自己所選負責的勇氣。

(US$10.18)

給所有人的簡明教會史：探索基督教會二千年歷史軌跡 (祁伯爾)

暢銷半世紀的經典，幫助你認識教會歷史，鑑往知來！

在受洗加入教會一陣子後，好像有好多好多的問題會逐漸冒出來：
為什麼要學習、背誦信經？在學校背的東西不夠多嗎？
什麼是異端？諾斯底跟孟他努是誰？
什麼是大公會議？亞流跟亞他那修又是誰？
聖經正典是如何形成的？為何從改教運動開始，
許多教會領袖主張要讓一般信徒也可以讀聖經？
為什麼基督教還要分更正教、天主教跟東正教？
為什麼有些人會向聖母瑪利亞祈禱？
為什麼更正教中，
又有長老會、路德會、浸信會、聖公會、衛理公會……這些五花八門的宗派？
哥林多前書不是教導我們不該有分門結黨的事嗎？
從初代教會到當代教會，究竟經歷了哪些發展？
想問的問題實在是太多了，那就問問加爾文神學院的歷史教授祁伯爾吧！

祁伯爾寫的這本《給所有人的簡明教會史》，原書從初版至今跨越了半個世紀，是本歷久不衰的暢銷書。此書文字平易近人，讀者評價其為「連高中生也看得懂的教會歷史」。《給所有人的簡明教會史》講述的內容包括初代教會的建立、主教制度的形成、確立正典的經過、教會與世俗政權的政治鬥爭、宗教改革的潮流、宗教改革後的宗派發展與近代宗派的誕生。在認識近代宗派與宗派的神學源流上，此書可以給與不少的幫助。

此書中文第一版《歷史的軌跡》已銷售破萬本，如今重新出版，期盼讀者透過這本書，除了能一掃上述的各種疑惑，同時還能知道教會發展至今並非理所當然，是各代信徒們用生命見證所形塑的，是值得紀念的歷史軌跡。

(US$20.35)

聖經中的救恩：領受神的恩典與榮耀 (萊肯)

談到神所賜的救恩，你不可不知的23個超重要關鍵詞！

當神的拯救臨到我們的時候，生命彷彿被重新點燃一般，充滿了重生的喜悅。前所未有的求知慾望也湧上心頭，讓人迫不及待地想更深入地了解，到底這份豐富的救恩是怎麼一回事呢？

就讓我們跟著聖經的編排，一步一步地探索整個救恩的來龍去脈。從以色列歷史、先知的預言一直到耶穌的降臨，再到祂在世間的教導、醫治、趕鬼，還有最後的受死和復活。依時間順序不僅能夠清晰呈現神的恩典，還顯明祂持續的關顧。

如果進一步按照教義的邏輯來思考救恩的前因後果，那更可以俯瞰整個救恩的全景圖。從人類的墮落到神的揀選，再從人的重生到神使我們成為祂的兒女，以及從我們的堅忍到神使我們成為聖潔的器皿。耶穌所完成的每一件事情，不僅僅是為了讓我們得救，與神和好，更是為了讓我們明白，這一切是如何指向祂的榮耀！

這本書將帶你從23個超關鍵詞彙，串聯起整本聖經中救恩的教義。作者萊肯以「聖經信息主題系列」一貫的風格，從四個不同的層面勾勒出救恩的概念：從罪中得救、靠著恩典得救、藉著信心得救、為神的榮耀而蒙拯救。他挑選了19段新舊約經文，幫助讀者按照教義的邏輯順序，深入理解救恩的深刻含義。

本書不僅適合牧師寫講章的參考材料，還適合初信的信徒當入門讀物。不僅僅是個人進修，書末還有「研讀指引」，適合小組團契一起閱讀討論。

(US$20.95)

復活的理由：混亂時代中再思復活節的意義 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

沒有復活的大逆轉，就沒有福音。

棒球場上九局下半的再見全壘打，籃球場上最後一秒的壓哨三分球，足球場上從落後到追平再在傷停補時中踢進致勝一球，這些逆轉獲勝的時刻，在運動歷史和球迷心中刻下深深的印記。

「大逆轉」是提摩太．凱勒牧師在本書的獨特用詞，指出復活顛覆了這個世界，造成翻轉式的全面影響。十架與復活就是基督徒的「大逆轉」。在聖經中，有馬利亞的無比喜悅、約翰的堅定、多馬的改變，以及彼得和保羅的使命與奉獻。在耶穌復活顯現之前，他們都曾內心猶疑，生命失去方向，但基督的復活更新了他們。現在的我們面對紛亂的世界，我們也經常懷疑和否認，想在虛假不安的陰影下找尋真實的光芒。提摩太．凱勒牧師引領讀者從復活出發，挑戰我們過往那模糊飄移的認知，引導我們尋找答案。

福音不是單有十架，只傳講「耶穌為我們而死，讓你的罪都得到赦免」；福音也不是僅僅遵循耶穌教導，作個有道德的好人就夠了；沒有復活，就沒有福音。復活，不僅是過去的史實，也是當下的現實。復活，教導我們如何面對困難，如何愛與寬恕，尋找永生的價值。

《復活的理由》是一個讓我們重新思考復活節意義的故事，誠摯邀請您一同踏上這段探索之旅，發現復活的奧祕和神聖，找到真實的生命希望與得勝意義。

(US$13.77)

不寬容的信仰?--基督教與多元主義的對話 (卡森)

與上帝相比，我們的寬容

往往不是真正的寬容

聖經揭示天國的憲章，要基督徒作地上的鹽、世上的光。許多基督徒順服神的話，力圖翻轉世界，卻製造出諸多衝突與對立；也有許多意圖翻轉這世界的基督徒，小心避免粗暴地將信仰強加於世界。何者寬容？何者不寬容？世界常常看到基督徒從彼此相愛，變成彼此相愛相殺。

卡森這本《不寬容的信仰？》就是在探討「不寬容」這個導致教會出現衝突的癥結。最主要的原因，在於人們對「寬容」的定義出現了巨變。回顧人類歷史，卡森萃取出兩種寬容觀，一種是傳統的寬容觀念，另一種是近年才慢慢興起的新寬容觀。在傳統的寬容觀裡，對與錯的觀念是存在的，因此有時會暫時容錯，錯到逾越了界線才會不寬容地排拒錯誤。相反地，新寬容觀為要避免不寬容的排拒錯誤，便不分對錯接納「所有」言論。

卡森也說，新寬容觀看似寬大包容，實則是以「寬容與否」作為言論篩選的終極判準。吸納了新寬容觀作為核心價值的世界，一定會把事事較真的基督徒貼上「不寬容」的標籤。

身處這樣的世界，基督徒更應該認真地思考寬容的內涵，避免將寬容本身高舉為上帝，而是憑藉聖靈的智慧與合一，共同反思更好的實踐，在二十一世紀的今天展現屬神的寬容，向世界活出天國的光鹽生命。

(US$11.37)

極重無比的榮耀--魯益師經典演講集 (魯益士/魯益師/路益師)

基督的榮耀，真真實實就隱藏在你我身上。

人心的渴欲，對天堂的企求，與榮耀的重量，

透過魯益師睿智的言語，在那最黑暗的年代被鋪陳出來。

九篇魯益師經典的演講，貌似向著不同的人群、談論著不同生活化的主題，但卻皆直指同一個核心：對永恆的在意。對永恆的在意，影響著我們求知的態度、如何回應社會責任、靈性生命的覺察、如何對待身旁的人與群體，以及是否願意致力委身於永生的事務。

在資訊爆炸、世俗文化當道的現今，魯益師充滿意象的文字依然跨越世紀的交隔、扣人心弦，向著被各類今生事務充斥的我們，重申思想永恆的必要。他的呼聲讓我們無法忽視內心深藏的盼望，能夠幫助自己與他人同享這份極重無比卻永遠的榮耀。

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(US$10.77)

禱告的奧祕(原書名：飛鴻22帖--魯益師論禱告) (魯益士/魯益師/路益師)

在禱告這件事上，神要我們成為藝術家、工程師，而非只是初學者。

　　手機對現在的孩子可能是遊戲機，但在程式語言工程師眼中，手機卻是能改變人類未來的關鍵創意媒介——「禱告」或許也是這樣。

我們可能做了基督徒許多年，但對禱告的認識卻未同等程度的提升，對於如何禱告、禱告將碰到的狀況、禱告未蒙應允等情況大概熟悉，但似乎逐漸對禱告沒有更多感想與感受。禱告究竟還能給我們什麼？

　　魯益師寫過無數膾炙人口的作品：《痛苦的奧祕》、《小心魔鬼很聰明》、《納尼亞傳奇》等，最後卻決定寫「禱告」——這個簡單又艱難的主題。在《禱告的奧祕》中，魯益師和我們聊如何禱告、生命的高山與低谷，以及最終的盼望，以其淵博學識與喪偶的切身經歷，更深探討禱告究竟是什麼？如同手機，當我們對禱告的了解不只是如何操作，更是背後的程式語言運作模式時，就能讓禱告為人生開啟更多可能，在禱告中更深地揭露自己，享受與神面對面的時刻！

(US$9.58)

文化講道學：向懷疑世代傳講基督 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

身為21世紀的講道者，你還缺少一件：
理解今日的世俗文化，然後還要挑戰她

　　認真的傳道者，日日靈修祈禱，天天鑽研聖經，週週按著正意分解真道，將聖經那「燃燒的邏輯」傳遞給聽眾，如同耶穌在以馬忤斯路上做的一樣。認真的傳道者也學習演講術，精算講道單位時間的申論資訊多寡，風格或雄辯而刀刀見骨，或敘事而扣人心弦，佐以發人深省的笑話點綴。是，每週主日講道都讓會眾感到扎心進而信靠並敬拜上主，但總是有股莫名的疏離感——週日講道與週間生活，竟似兩個毫無關聯的平行世界。

　　問題似乎不在傳道者讀經禱告深刻與否，也不在講道內容對會眾而言太艱澀或太淺薄。問題似乎是：講道所面對的不只是台下一個個會眾和他們個別的靈命及日常生活，而是要對抗那些平日就不斷影響人心的文化思想。這個天道淪落的世俗時代，有太多被視為不證自明的文化前提，會眾在日常生活可能感到奇怪但又說不上來哪裡怪。

　　傳道者應勇於釐清那影響人心的文化思潮，再透過「以基督為中心的講道」將破綻一語道破，讓救贖的種子深埋於文化土壤。

　　本書認為，對人心講道和對文化講道有所關聯，因為文化敘述深刻影響個人認同、良心和對現實的理解。今天的教會，不是太抗拒文化，就是被文化牽著跑；教會的講道，不是太拚命正確解經，就是太熱衷生活應用。然而「講解聖經」與「改變生命」，「接觸文化」與「挑戰文化」，這些都不是相互對立的，而該在同一場講道中同時展現。教會不效法這世界，但本書要幫助教會的心意能隨之而更新變化，為要講出神善良純全可喜悅的旨意。

(US$13.45)

永不失敗的神：士師記解密 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

士師記中的英雄都失敗了，這確立了一件事：真正的英雄只有那偉大的一位——永不失敗的神！

聖經中的六十六卷書裡頭，士師記可以說是最缺乏榜樣的一卷書。自認為膽小的基甸，神卻稱他為大能的勇士，但當他成功之後，就忘記了神的恩典；參孫雖然從神那裡得到無比神力，卻陷在淫亂的墮落之中，渾然不覺。士師們皆曾經意氣風發一時，拯救以色列民脫離仇敵的欺壓，但當他們成功後，問題和失敗也層出不窮。

士師記無疑是「問題人物的蹩腳故事」。究竟，士師記何以出現在聖經？為什麼聖經要收錄以色列民這一段腥風血雨、不見太平的歷史？如果士師記充滿了血腥暴力的故事，為什麼還值得讀？讀者可以從中獲得什麼啟發？

本書脫胎自提摩太．凱勒對士師記的第一手研究，透過他行雲流水的解經功力，解開士師記的重重謎團，讓讀者看見隱藏士師記背後的核心價值。士師記詳實記載了以色列的黑暗歷史，但是神沒有放棄這個黑暗時代。神反倒使用一些出奇不意的人，來進行祂的拯救計畫：不被看好的左撇子以笏，隻手刺殺了伊磯倫王；妓女的兒子那弗他雖然是社會的邊緣人，卻帶領以色列民勝過仇敵亞捫人。士師記讓我們看見，神所使用的領袖不是完美無缺的人，但正是這樣一位不怕失敗的神，充滿憐憫和恆久忍耐；即使祂的百姓偏行己路，行自己眼中看為正的事情，祂卻不放棄祂所愛的百姓，持續揀選他們，透過他們來進行拯救。

面對這樣一位永不失敗的神，你願意交出信心，來跟隨祂嗎？

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(US$8.98)

士師記查經材料：缺陷英雄與無瑕基督 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

士師記中的英雄都有缺陷，甚至失敗；毫無瑕疵的基督，才是那位終極、拯救的士師。

聖經中的士師記充滿了謊言、行刺、謀殺、大屠殺，甚至更糟糕的事情。士師記無疑是個黑暗的故事，關於一群有缺陷的人們，活在一個極大缺陷的社會裡。這在聖經中的作用是什麼？提摩太‧凱勒牧師說，這是福音！

雖然士師記所展現的聖經，不是一系列的美好故事，而是一段未經掩飾的歷史，卻關乎一群軟弱又真實的百姓，以及那位惟一剛強與信實的神。這就是士師記要告訴我們的福音──神定意向祂的百姓施行拯救，祂指派不同的士師，無論男女，無論身分地位，透過他們，以色列民得以脫離仇敵的欺壓，也脫離自己創造出來的偶像。士師記反覆傳達，神永不止息愛著一群不可愛的百姓，祂持續拯救百姓脫離自身的缺陷及失敗所帶來的後果；祂的拯救暗示了將來必會被差派的那一位──毫無瑕疵的救主。

在一個提供各樣神明以供人敬拜的社會，士師記也向我們展現當如何以「神的百姓」的身分活在其中。這是為什麼今日被財富、聲望、意識形態、成就各種偶像環伺的我們，仍然需要來細讀這卷書。

本書扎扎實實的六堂課，將領你克服士師記的混亂與複雜，親自面見許多知名的士師：底波拉、基甸、參孫，與他們一同經歷榮耀與失敗──更令人興奮的是，得以與最偉大、無瑕疵的耶穌基督親自相遇。

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(US$6.58)

加拉太書點燃福音爆炸力 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

福音是顆炸彈，要從人心底迸發顛覆生命的力量！

提摩太．凱勒就發出驚人宣告：「加拉太書是顆炸彈！」為什麼？因為加拉太書迫使我們與「福音」面對面。基督徒很容易把「福音」當作給未信者的東西，以為自己一旦信主了，就不再需要認識福音。

但在這封短短的書信，保羅提出一項驚人的真理：福音是基督徒生活的A到Z。福音不僅是「進入」神國的方式，也是在神國「生活」的方式，是基督改變人、教會以及群體的方式。我們也會看到保羅對加拉太信徒說，他們一切所需、一切他們所需，就是福音：神透過基督的生、死、復活，所要給他們的白白恩典。換言之，保羅解決他們問題的方式，不是要他們成為「更好的基督徒」，而是呼召他們活出福音的影響力。

整卷加拉太書談的就是福音，我們一輩子都需要福音。福音是一顆炸彈，當你閱讀這本書時，這顆炸彈會在你心裡爆炸，讓你渴望看到福音在其他人的生命中，也產生同樣的果效。

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(US$8.38)

21世紀教會成長學：以福音為中心的城市教會新異象 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

這個時代並不缺乏討論教會的書，但是過往相關作品若不是偏向系統神學的教會論類型，就是強調特定成功教會經驗的事工與增長模式，少有成功整合兩者的著作。偏偏，眼前的世界，又是個越走越極端的世界，不只是氣候走偏鋒，政治上的動盪、貧富間的差距，再再激化了人跟人之間的對立。只有結合神學反思與事工實踐，教會作為基督在這世上的代表，才有可能提出足夠的解方，讓世人看見神國度的大能。

提摩太‧凱勒這本《21世紀教會成長學》，正是嘗試在紛亂與極端的時代，為教會指出下一個階段成長與前進方向。他發現，社會上走極端的傾向，也同樣侵蝕了教會，今天的教會，不是太抗拒文化，就是被文化牽著跑；不是太宗教，就是太世俗；不是過度僵化，就是太有彈性而沒有原則。這種極端的教會觀點，雖然可能帶來一時的復興，時日一久卻會發現，當中的問題依然層出不窮，復興難以持續。

為了擺脫極端，步上正軌，凱勒牧師提出了「中心教會」的神學異象，他以「福音．城市．運動」作為三個支點，分別回應「宗教vs世俗」、「抗拒文化vs被文化同化」、「體制僵化vs彈性失序」這三個困擾著二十一世紀信徒的大問題。成效如何？從凱勒牧師能夠在紐約這個全世界最世俗化的地方，成功開拓出每週都有數千人來聚會的「救贖主長老教會」，以及透過「救贖主城市宣教網」，協助全球各地城市建立了數百間以福音為中心的教會，我們可以知道，「中心教會」的神學異象確實是今日普世教會需要的幫助。

在這個越來越多人意識到「永續經營」的年代，《21世紀教會成長學》無疑為過去數十年全球教會發展提出了一個嶄新的願景，透過神學反思與敏銳的文化詮釋，本書將幫助每一個關心基督教會的肢體，錘鍊出合乎自身處境的獨特事工，忠心又有智慧地服事神所託付他們的城市與群體，讓教會的復興之火，不再只是暫時的，而是可以不斷持續下去。

線上試讀

(US$26.34)

聖經信息系列—約拿記：罪與恩典 (蘿絲瑪莉)

約拿書最令人難忘的特色是，竟有一位逃跑的先知，被大魚吞到肚子裡去！

這卷書當然還有更為深廣的意涵。首先，它在文學結構上是精巧的，其中還有一章是完整的一首詩。這是一卷值得仔細閱讀、默想的書。此外，在約拿戲劇性的故事中，不只描繪了這位稜角鮮明的先知，也說出了當時以色列人對周遭他們最敵視的鄰國──亞述的態度。約拿拒絕回應神的呼召，不願前往尼尼微去宣告神要審判的信息，因為他知道神是慈愛的，若尼尼微人肯悔改，祂就會以憐憫和恩慈對待他們。約拿不想去，直到迫不得已；即使那樣，他也自怨自艾。這故事的諷刺性實在引人入勝，至今仍大有意義，觸動我們。羅絲瑪莉的解經，幫助我們對神的作為和今天的人類之間的關聯，有所感悟。

(US$11.69)

聖經信息系列—約書亞記：新的傳奇・新的故事 (弗斯)

約書亞記可能是整部舊約中最令人困擾的一卷書，不論是基督徒或是聖經批判學者，都會懷疑它豈不是過於暴力？與聖經其他部分是不是互相矛盾？弗斯卻以其卓越的釋經能力，謹慎、建設性地回應了這個議題。

這卷書仍然是今日神要對我們說的話，我們閱讀它時，就是進入神使命的一部分，這使命在舊約裡集中在以色列民族身上，最終卻要聚焦於耶穌基督。約書亞記讓歷世歷代的讀者認識，神不只接納那些參與在祂使命裡的人，祂也會排除選擇與祂敵對的人。

(US$11.06)

被釘十架的王:重新認識馬可福音中的耶穌 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

讓那位為你而死的耶穌，成為你生命中真正掌權的王在二十一世紀的今日，很少人會認為自己效忠一位王；

然而，實情是，我們心中的寶座都有某物坐著為王，支配著我們的行動。

這個王可能是一種渴望，盤踞在過度嚮往情感的人心中；

為工作付出大量時間的人則是被自己的野心驅使；

更常見的是，我們無論多努力為生存奮鬥，快被世界吞噬的恐懼都揮之不去。

金錢、美貌、成功、健康……許多事物都可能成為我們的王，要我們聽其號令，

不知不覺就為之獻上一生。但聖經介紹了一位非常不一樣的王，祂的要求很高：

祂要你為祂而活，因為祂已經先為你而死；祂要你放下自己的小野心，因祂為了救你，

把天上的榮華都捨了；祂還要你拋棄自己的財寶，因為祂要把真正豐盛的生命賜給你。

祂就是那位被釘十架的王──耶穌。

紐約救贖主長老教會提摩太．凱勒牧師，擅長以聖經經文作為辨別真偽的利劍，

刺入我們習以為常的信仰慣用概念，帶領你我深究信仰的核心：

真正的君王是誰？究竟是耶穌，還是我們自己。

《被釘十架的王》沿著馬可福音深入耶穌生平，不僅定位耶穌君王的身分，

藉此凸顯你我心中各式各樣的假王；更探討耶穌被釘十架的目的，

為每一個願意跟隨祂的人，描繪生命的異象和願景。

你是否受夠了世上各式各樣虛假的謊言？

你是否渴望掙脫種種綑綁你的思想和限制？

《被釘十架的王》要告訴你，耶穌這位真正的君王，祂的福音，將豐富我們的生命；

祂的恩典，將啟動我們無比的未來。

(US$11.97)

基督教神學原典菁華 (麥葛福)

本書是《基督教神學手冊》的姊妹作，集作者十餘年在英國、北美及澳洲教學的菁華於一身。內容涵蓋極廣，精選了二千年基督教神學思想中最具代表性、歷史性及理性的原文；並對廣泛的神學立場提供了精闢的分析。書中條列280段基督教神學的基礎性原文，每一段引文都有背景簡介，包括：成文時間、原始語言、專有名詞、相關神學家，及讀者可能會有的難題，以便讀者直接與基督教傳統的豐富根源對話。為求全書一致，方便讀者閱讀，所有1800年之前非英文的引用文全都譯成英文。書中編排井然有序，清晰易明，顯示作者深明讀者需要。 (US$18.87)

聖經信息系列—俄巴底亞書、那鴻書、西番雅書──盼望三部曲 (布里傑)

讓舊約聖經裡最常被忽略的聲音，成為指引生命的三盞明燈。

我們都知道，聖經是神的話，「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」（提後三16），

然而，舊約小先知書裡卻有三卷書，似乎挑戰著這樣的認知：俄巴底亞書、那鴻書與西番雅書。

誠如本書作者布里傑所說，他在教會事奉三十多年，從未以這三卷書講過一篇道。

或許是篇幅太短，也或許是這幾卷書的主題不易辨明，使得俄巴底亞書、那鴻書與西番雅書長久以來，在信徒的生活中像是缺席了般，少有人聞問。

幸好，隨著近幾年舊約研究的長足進展，這三卷容易被忽略的書卷，逐漸有了新的可能。

學者開始認識到，應該要像猶太人一樣，把十二卷小先知書當成一個整體來看待。

換言之，以賽亞書、耶利米書、以西結書與「十二先知書」正好構成四卷先知書，

與四卷歷史書（約書亞記、士師記、撒母耳記、列王紀）遙相呼應。

一旦將十二先知書放在一起探討，許多有趣的事情一一浮現。

為什麼這十二卷小先知書的次序是這樣的？是時間因素？還是有其他的考量？

這十二卷書是否有個共同的論述主題，是不是有什麼起承轉合？每一個問題，都引導著我們往更豐富的收穫前進。

聖經信息《俄巴底亞書、那鴻書、西番雅書》作者布里傑，便試著從這些精采的舊約研究成果出發，

以小先知書為一個整體的角度，詮釋這三卷書的價值，不但看見三卷書分別傳遞著「罪、懲罰、將來的拯救」

這三個互有連貫的盼望信息，還與新約的耶穌有所連結，進而幫助每一個信徒，把先知的教訓應用到自己的身上，回應當代社會的需要。

(US$15.56)

聖經信息系列—耶利米哀歌──禱告的眼淚 (萊特)

在充滿謊言的年代

讓記憶和淚水幫助我們勇於真實

許多人都以為，耶利米哀歌的寫作背景，是個相當悲慘、淒涼的時代。

畢竟，按照現今絕大多數學者的看法，儘管耶利米哀歌的作者猶有爭論，對於耶利米哀歌的寫作年代，

倒是頗有共識，一致認為五首哀歌大約完成於公元前五八七年耶路撒冷淪陷，猶太人被擄到巴比倫那段國破家亡的日子。

都已經國破家亡了，怎麼還不悲慘、淒涼呢？某方面來說，好像真是如此。不過，換個角度，將會發現，

儘管被擄到巴比倫，猶太人在那裡的生活，其實並沒有變得比較差。儘管淪為被擄之民，社會地位確實不如當地的人，

但是生活在兵強馬壯，國力強盛的巴比倫，猶太人很快就在物質的富裕中迷失了。要在偏遠地區繼續堅持當個弱小的國家，

還是投靠世界大國，努力往上攀爬──後者的誘惑大多了。

是在這樣的背景下，哀歌一首一首出現。當愈來愈多人沉迷於眼前的舒適，臣服於巴比倫看似偉大的統治，

哀歌卻一次又一次地以淚水作為提醒，以動人的詩句作為反抗。乍看之下的華麗與興盛，巴比倫如蜜糖一樣的神話與宣稱，

其實都是建立在無情的殺戮和專制之上，只有記得過往那段歷史，猶太人才有可能從巴比倫編織的美夢中再次清醒，重新回到耶和華的面前。

舊約學者萊特，以其近四十年對舊約的鑽研，帶領我們走入常被忽視的耶利米哀歌之中。

結合了最新研究成果，以及個人深度的神學反思，我們將從這卷苦難的「記憶」之書，學習以前從未學到的智慧。

面對物質主義、消費主義、科技掛帥所承諾的各種美麗遠景，哀歌將幫助我們用淚水穿透謊言，看見真正的尊貴和榮耀。

(US$8.98)

聖經信息系列—瑪拉基書：不要忘記神的愛 (彼得．亞當)

戳破安逸表相下的腐敗，讓你我的生命再次甦醒過來！

　　從舊約聖經不難發現，以色列人最常出狀況的，往往不是危機四伏的時候，而是萬事太平的日子。

　　危機四伏可以激發人的潛能，讓人意識到自己的問題，在神面前悔改，用破釜沉舟的決心孤注一擲；結果，危機反而成了轉機。相反地，在太平盛世，一切都那麼順遂，不愁吃也不愁穿，世上好像一點問題也沒有。我們放鬆下來，很多事情變得隨便，儘管生活富裕，生命卻開始膚淺、沒有深度。

　　先知瑪拉基，就是在一個相對穩定的時代，肩負起他的工作。經歷過北國、南國的滅亡，以及被擄到巴比倫的奇恥大辱後，以色列人終於回到自己的土地，重建聖殿過新的生活。

　　然而，這樣的安定卻讓以色列人開始鬆懈，不用多久的時間，他們就在信仰上、文化上、金錢上，甚至是婚姻關係上，出了很大的問題，各種可笑又可悲的行徑層出不窮。日子是變好了，他們卻成了一盤沒有使命、沒有力量的散沙。

　　瑪拉基在所有人都看不見危機的時候，點出了真正的危機，他以摩西和以利亞的教導為核心，向那群因安逸而荒唐的以色列人發出警訊。

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(US$7.46)

聖經信息系列—撒迦利亞書：願祢的國降臨 (韋伯)

被擄後復興的開始，猶太人觸底反彈的關鍵！

　　一般而言，舊約的研究者會把整個舊約的歷史區分成三個階段：被擄前、被擄後，以及後被擄時期。

　　被擄前，指的當然就是從亞伯拉罕、摩西開始，直到列王紀、歷代志結束的那段歷史：以色列從一個家族，慢慢發展成一個民族、一個國家，後又逐漸衰弱、乃至亡國。被擄後的歷史，便是描述以色列人怎樣流亡到巴比倫，在絕望中重尋盼望，直到波斯帝國興起，得以重回耶路撒冷重建聖殿的這段故事。至於所謂的後被擄，大約是聖殿重建之後，以色列人置身於文化大熔爐的處境中，怎樣在面對不同思想衝擊的同時，堅持自身特色與身分的時期。

　　而在這段高低起伏的歷史中，撒迦利亞書無疑是最為特殊的一本先知書。在他之前，整個以色列民族像是坐了溜滑梯，跌入被擄的絕望幽谷；在他之後，這群被擄的子民開始聚集，不但一個一個站出來承擔起回到家鄉重建聖殿的使命，更為以斯拉、尼希米那樣的復興，鋪好了路，開創出豐富精彩的第二聖殿時期。

　　因為被劃分成小先知書，撒迦利亞書的價值長久以來都被低估。近年來，因為意識到這個帶領以色列人從低谷往上升的角色，學者們開始注意起撒迦利亞書，相關的研究更是絡繹不絕。《聖經信息──撒迦利亞書》，便為我們消化了這些研究，進而整理出深刻的信息，作者韋伯不但清楚掌握住撒迦利亞對後被擄時期猶太人的各種啟發，還進一步擴展到新約作者，甚至是耶穌對撒迦利亞書的理解和引用，相信對任何一個希望重新認識這位偉大先知的讀者來說，都將是一次收穫豐碩的閱讀之旅。

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(US$9.86)

再思福音使命（教科書） (斯托得)

我們經常把「傳福音」掛在嘴邊，卻鮮少真正對這世界講明福音的奧祕。當教會面對沉默的罪咎時，本書正向教會發出有力的挑戰：重拾傳福音的異象，並再度投入傳福音的使命。作者透過多年的事奉與經驗，用急迫的語調向今日的教會說話；幫助信徒重新思考傳福音的動機、福音的內容、傳福音的媒介，及傳福音的動力。

[標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。]

(US$5.70)

當青蛙唸到蝸牛大學－在大學點燃學習的動力 (張文亮)

當青蛙念到蝸牛大學，牠還能自在地蹦蹦跳、呱呱叫嗎？

台大教授張文亮，透過18堂新生專題與你分享，大學，是跨進團體生活的第一步，也是點燃個人學習動力、追求人生目標的起點。

有些學生以能進入某所大學或某個科系就讀，而沾沾自喜。自喜個一、兩天，就可以了。真正的大學與科系是抽象的，是個符號，當你真實地走過，這符號才會留在你的生命裡，成為印記。畢業後你遇到問題，就能發揮功用。

有些學生以進入某大學或某科系感到自卑。自卑個一、兩下，也就夠了。你的大學將給你一把待磨的劍，你的科系可能是你的磨鐵店，當你真實地磨過，你將擁有一把銳利的劍。進入職場，你將體會那種拔劍如電的快感，這是大劍客才有的感受。 ──張文亮

(US$5.99)

聖經信息系列—歷代志上下：王冠的重量 (威爾克)

神所賜的王冠和權杖，不是藉由人的功德，而是出於神的恩典。

為遭埋沒的歷代志翻案，拉大你我信仰的視野！

歷代志可說是舊約當中，最容易受到忽略的經卷之一。除了前九章有著整本聖經最長的支派家譜，讓人望而卻步外，歷代志和撒母耳記、列王紀的內容常有重複，還把大衛和所羅門給「美化」了，許多人因此以為，歷代志的功用比較像在歌功頌德，歷史價值頗有爭議，不用太過認真，當成補充教材就可以了。

然而，歷代志畢竟是聖經的正典，在希伯來聖經當中，更被猶太人放在最後的位置上，似乎暗示著這卷書代表了整個猶太民族的終極宣告，若是只從現代人喜不喜歡的角度來評斷歷代志，顯然有失公允。

讓人開心的是，隨著更多新近研究發展，過去十多年，人們重新發現歷代志的重要。不像過去所以為的那樣可有可無，反之，從歷史、神學，乃至於文學的角度來看，歷代志都可說是相當優異的作品，值得教會更多關注。

由威爾克所執筆的《聖經信息──歷代志上下》，可說是這股重回歷代志風潮當中，雅俗共賞的作品。他研讀許多學術界對於歷代志的討論，加以融會貫，再用淺白易懂的方法表達出來。好比說：用「樹根、樹枝、果子」的隱喻詮釋龐雜的家譜，使人一目了然；比較歷代志與撒母耳記、列王紀中的異同，指出背後的緣由並非是為了「美化」大衛；嘗試從「講章」的角度，來定位歷代志，辯證「神學意圖」不該是看不起歷代志的原因，反而更應該重視，從中獲益……等等等等，都深具啟發性。

對於同樣缺乏歷代志註釋書的華人教會來說，深願這本《聖經信息──歷代志上下》，能夠帶來久旱逢甘霖的價值，為讀者開啟更多通往歷代志的大門。

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(US$15.56)

聖經信息系列—列王紀上下：毀滅與復興 (歐雷/歐禮彰)

向大歷史學家學習，重尋說故事的藝術

這是一個看重「故事」的時代，因為人們開始發現，「故事」所側重的角色和布局、情節和對話，能在邏輯理性所不能及的地方，帶出真理更深刻的意涵。於是乎，「故事」愈來愈常出現在教會的牧養工作裡，不管是牧師講道，或是會友彼此間的分享，都能聽到一個又一個故事。

不過，若是仔細觀察，教會裡的故事，仍以「寓言」或是「個人的生命見證」這類「小故事」為主。我們缺少的，是所謂的「大故事」──講述一個時代興衰，跨越多個時間、空間距離的歷史故事。

這並非否認「小故事」的意義和價值，畢竟聖經也有許多「寓言」和「見證」。可是，相較於「小的寓言故事」，「大的歷史故事」處理更廣泛的政治、經濟、社會、文化等議題，在開拓信徒視野、拉大格局這件事上，有著不可小覷的重要性。

只是，講述大歷史，和講小故事不一樣。要講大歷史，需要有豐富的背景知識，也要有鋪陳刻劃的技巧。所幸，聖經除了「寓言」和「見證」之外，同樣收錄非常多精彩的歷史故事，每個歷史故事，作、編者都投注了非常多的心力，為要將故事說得動人，讓聆聽的人都滿載而歸。

這本《聖經信息──列王紀》，就是以聖經中最膾炙人口的「歷史故事」為藍本，向讀者示範如何講述大故事。

作者歐雷（歐禮彰）浸淫舊約歷史書多年，對背後這些「大歷史學家」的說故事技巧如數家珍，相信，藉著他的帶領，我們都更能夠把「大的歷史故事」這失落的藝術，重新帶回教會當中。

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(US$19.44)

飛機為什麼沒有撞到羊－在大學體會生命的價值 (張文亮)

飛禽走獸爬蟲類，都曾寫下被飛機撞擊的紀錄。

為什麼常常在機場跑道邊吃草的羊，卻從來沒有遭殃過？

台大教授張文亮，像牧羊人一樣，透過15堂生命課程，不僅帶你找到大學裡的青翠草地，也引導你辨識人生路上的千驚萬險，並一步步發現生命的價值。

學生如何在大學受到最好的教育？

人有五種能力：學習知識的能力、做事的能力、溝通的能力、倫理或道德的能力，與尋找上帝的能力。

大學考試只能評估第一種能力，因此考得好的學生，不一定是最強的，因為缺乏後面四項能力的考核。

進入大學後，要注意五項能力的平衡發展，才是最好的教育。這是人生的意義，也是我上這門課、並將之化為文字的目的。 ──張文亮

「如果你是一位老師，這本書會重新燃起你教學的熱情、使命與生命，使你成為一位活過來的教育工作者；

如果你是一位大學生，這本書會擴張你的境界，提升你戀愛的能力，且提升你各種大學生活的精彩度；

如果你是一位高中生，這本書會啟發你對大學的憧憬，而且讓你從高中挫敗的生活中，培養得勝的「戰敗力」；

如果你是一位家長，這本書會修正你對孩子的期望，並幫助你以正確的價值觀享受培養孩子的喜悅，把你從孩童教養的焦慮中釋放出來；

如果你是一位大學教授，這本書會幫助我們重新反思大學的價值、教授的使命、導師的生命，以及跨領域學習的學術生活；

如果你是一位社會改革者，這本書將幫助你認識真理、持守好價值、活出感動力、學習成為典範。」

──吳英明（高雄市立空中大學通識中心專任教授）
(US$5.99)

上帝子民的倫理學：重現申命記中的恩典社會 (萊特)

申命記所啟示的神性，正表現於祂打碎鎖鍊的特質

早在幾千年前，申命記的作者就已經辨識出法律的制定是為著保護社會中最弱勢的人。

當古代近東地區其他國家的律法只在意勞工是否盡了義務，申命記則直言雇主不可欺壓勞工，免得被神定為有罪。

當古代近東地區其他國家的律法規定奴隸必須整年工作，申命記要求以色列每七天讓奴僕、雇工甚至牲口休息一天。

當古代近東地區其他國家的律法規定偷竊的人要割鼻切耳，申命記卻規定每三年一次繳納公積金，讓城裡貧困的人有飯可吃。

換言之，申命記的格局與關懷，遠遠超越了同時代的人們，使得這卷書不但位居摩西五經的壓軸，啟發了歷史書與先知書，更是耶穌與四福音、保羅與新約書卷的重要參考文獻。

在《上帝子民的倫理學》這本瞄準平信徒的申命記註釋中，作者萊特便透過其豐富的舊約知識與宣教經驗，嘗試為讀者展現申命記裡種種具革命性與突破性的智慧與洞見。對於置身在二十一世紀，處處面對阻礙申命記精神的偶像，與種族主義、消費主義、成功神學奮戰的教會與信徒來說，本書將幫助我們扭轉思維，重拾出埃及後的自由，設法與神一同鍛造符合其性情的社會，完成真正合乎聖經的宣教。

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(US$14.96)

開往天堂的巴士 (原書名:夢幻巴士) (魯益士/魯益師/路益師)

說天堂的故事，有很多種方法，其中有一種結局是抱憾的。

但願你我搭上的，是開往天堂的巴士，而且只有單程票。

文學巨擘魯益師以其靈巧的想像力，一反金碧輝煌、朦朧夢幻的天堂印象，建構出草堅若剛鑽、雨滴如槍彈、堅不可摧、真實無比的天堂場景，再將塵世的是非恩怨、善惡真假一齣齣搬到天堂邊境。

幽冥城──人死後靈魂的居住地，濕冷蒼茫，廣大無邊。據說幽冥城裡的幽靈，遇假日可以出外旅行，這傳說可信度不小，君不見有的幽靈選擇旅行回到塵世，戲弄靈媒；有的去維護從前房子的主權，所以房子鬧鬼。另有些幽靈，則是搭上開往天堂的巴士，進行「天堂一日遊」。如果你喜歡，可以留下來；如果你不願，可以原車返回。

是什麼樣的天堂，讓嚮往的幽靈望之卻步？是誰在那端等待，令幽靈又憤又惱？是什麼樣的執念，讓整批幽靈不惜折返？是什麼樣的天境，只留得住一縷靈魂？

隨著故事一幕幕展開，讀者似也如履針氈，被迫作出留下或返回的艱難抉擇……

「人若選擇了塵世而非天堂，終將發現塵世一向都只是地獄的一部分；

而塵世若被置於天堂之次，則一開始就是天堂本身的一部分。」

試讀本
(US$8.38)

痛苦的奧祕：一場思辯之旅 (魯益士/魯益師/路益師)

淚水洗過的眼睛，比從前更能看清，

痛苦，原來是召喚我們回家的信號。

「宇宙間真的有神嗎？而基督教的這位上帝，若是良善，一定希望祂創造的萬物幸福快樂，若是全能，必然能實現這願望，可是世間處處有人受苦，所以，上帝若非不甚良善，就是力有未逮，再不然，就是既不良善又力有未逮。」

這是基督徒從古至今常聽到的詰疑，似乎言之成理、無可辯駁。在《痛苦的奧祕：一場思辨之旅》中，為了從根本上去回答「人為什麼會受苦」的千古大問，魯益師亦將格局擴大拔高，回歸萬事萬物的根本──從宇宙是否有一位創造者開始，談為何有宗教產生，然後細細梳理、辯正「全能」和「良善」的意涵，析論為何一位全能又良善的神必須容許痛苦存在於人間而不出手干預，直指痛苦的本質、根源，以及唯一功用──刺穿蒙蔽人心的表相，讓人從自以為掌控一切的幻象中醒來，看清自己並非宇宙的中心。

本書不是一鍋心靈雞湯──羅列許多生活故事、個人見證、嘉言錦句，好排解那些受創痛苦的時刻。相反地，打開這本書，你將展開一段扎實深刻的思辨之旅，卻又不只是一趟旅程，也是起點，追尋人生至終的目的，與真正完滿的可能，由此啟程。

試讀本
(US$9.58)

不再是我:同性戀兒子與心碎母親的歸家之路 (袁幼軒、蔣朗今)

同性戀兒子，找到上帝；心碎的母親，找到希望。

同性戀、癮君子、毒販、囚犯、愛滋病帶原者……，任何一項都足以毀掉一個人的人生，卻同時發生在一個有著大好前程的準牙醫身上。

袁幼軒，這個從小具備音樂天分、生性敏感的華人移民之子，從小發現自己與眾不同之處──對男人來電。他與家人決裂，加入同性戀的群體中，撇棄牙醫博士學位的大好前程，後因吸毒與販毒鋃鐺入獄，在服刑期間，被檢驗出感染愛滋病毒，更是直接對他的人生宣判了死刑。

蔣朗今，這個對家庭和孩子寄託美好藍圖的母親，得不到丈夫的愛，被大兒子棄絕，小兒子的「出櫃」更是徹底將她打垮。在生命絕望的盡頭，她卻經歷到天父無悔的愛，醫治她破碎的心靈，使她能以同樣的愛、持續不斷地堅忍和禱告，挽回丈夫和孩子，重建一個完整的家。

「然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。」──提摩太前書一章16節

袁幼軒和蔣朗今的故事，要指引每一顆漂泊的心，尋到歸家的路。

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(US$10.77)

聖經信息系列—撒母耳記上下 (伊凡斯)

抽絲剝繭的舊約研究，帶出經文更豐盛的信息！

過去數十年，舊約研究裡一個爭論不休的議題，就是到底舊約的三十九卷書，是不是「組合的文獻」？

以撒母耳記上下為例，以往我們想像這卷書的作者只有一位，某天，突然得到神的啟示，要他寫一本撒母耳記。作者便找了一個地方，振筆疾書，神說一句，他就寫一句。

然而，有愈來愈多證據指出，這樣的觀念並不妥當。撒母耳記不是一個人的作品，反之，是由一組一組不同作者所寫的文獻材料構成（當然，有些確實是撒母耳留下來的），這些文獻在以色列的群體中流傳好多年，直到有一天，很可能是被擄時期，才有一群先知或文士，把這些歷史材料統整起來，變成一整卷書，為的是提振失去家園的猶太人，告訴他們神大能的作為並未遠離。

一開始，這樣的撒母耳記成書觀太嚇人，被視為洪水猛獸好多年。但是，隨著後續的研究發表，大大改變了我們對舊約的認識。如今，已有許多福音派學者，同樣採納這樣的觀點，生產出許多精采的作品。

伊凡斯的撒母耳記註釋，可說是此一舊約研究潮流中的佳作，她一方面承認撒母耳記是不同文獻組成的作品，在這樣的方法底下得出深刻的見解，另一方面，又強調把撒母耳記看成一個整體，用大框架來補足「組合式文獻」研究可能的瑣碎、斷裂。對所有喜愛撒母耳記的信徒與牧者來說，無疑是本實用又深具啟發性的好書。

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(US$12.57)

聖經信息系列—士師記 (威爾克)

《三國演義》更精彩的「士師列傳」，

比《水滸傳》更動人的「恩典傳奇」！！

歷史，原則上可以分成兩種，一種是官方歷史，另一種是非官方的歷史。官方歷史，往往是由某個國家或是組織的高層下令撰寫，讀來正經八百，也可能流於歌功頌德；非官方的歷史（如，演義、傳奇，甚或「稗官野史」），就好玩多了，布局結構充滿高潮起伏，留下許多想像空間，有時，甚至顛覆人們觀感，好人變壞人，官兵變強盜。

舊約裡，也有一個類別，叫歷史書。可惜的是，因著對聖經的「敬畏」，強調其神聖性，我們不知不覺把這些歷史書當成了「官方歷史」來讀，期待從中尋找標準答案、既定立場。然而，有愈來愈多學者發現，舊約的歷史書，其實很「不官方」，裡面有太多太多只會在「非官方的歷史」中看見的機智與幽默、反諷與嘲弄，對好人壞人、平凡不平凡、君子與小人，都有截然不同的詮釋，精彩刺激的程度，更像演義、傳奇，而非硬梆梆的歷史課本。

這本《聖經信息系列──士師記》，正是把士師記當「非官方歷史」來解讀的代表作，跳脫傳統「官方立場」的樣板解釋，作者威爾克嘗試挖掘士師記作者與編者在文字使用上的各樣巧思，為要讓我們明白，神眼中的好人與壞人，成功與失敗，總是會顛覆人們習以為常的看法。

真正的英雄，是左撇子刺客以笏？

女先知底波拉？以寡擊眾的基甸？

力大無窮的參孫？還是……

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(US$10.18)

世界在等待的門徒 (斯托得)

斯托得離世前最激進的一個概念，這一代基督徒最需要聆聽的聲音

如果有一本關於「作門徒」的字典，哪些關鍵字可能會被網羅其中？倘若不假思索地認為當然是靈修、禱告、讀經、傳福音，這樣可能表示我們對門徒的概念還不夠激進，作門徒也還不夠徹底。

若把同樣的問題請教斯托得，集七十多年門徒生涯的體會，以及一甲子事奉歲月的智慧，他會告訴你：不隨波逐流、像基督、長大成熟、護理萬物、簡樸、平衡、倚賴、死亡。

這位上一世紀的屬靈巨人，離世前不忘叮囑這世代的基督徒，要徹徹底底作主的門徒，卻別有用心，給「門徒」下了一番與眾不同的定義。在他筆下的門徒，不是一群乖乖牌、專顧自己、閉門造車、墨守成規的人，反倒是一群擁有國度視野的基督徒，勇於思考，看重他人，常保開放的彈性，力求更新教會，抗衡世界又同時關懷世界，甚至看重環保議題，實踐簡樸生活。

跟著斯托得，深入學習八種作門徒必須掌握的關鍵概念，不僅會豐富我們的門徒生活，對耶穌基督的認識有根有基，建造出心意更新的教會，還能為這等待中的世界，帶來全新的方向、開創性的改變。
(US$5.99)

小心魔鬼很聰明 (魯益士/魯益師)

最聰明的魔鬼，不會拿香蕉皮害人跌倒、伸出腳把人絆倒，

反而是搬來名利、權勢、威望，為你鋪一條通往地獄的康莊大道。

魔界最機要的祕密信件，魯益師一次公開！

且看老魔頭教小鬼頭引誘人類的諸般伎倆：

煽動人類只要為別人的「靈魂」代禱，而不用關心對方的小憂小病；

幫助人類多多批評教會，讓人心中充滿失望與落差；

保護人類免於受苦受難，因為逆境最容易將人推向上帝！

舉凡教會、婚姻、戰爭、屬靈驕傲等各方面，老魔頭都有一套辦法，

但是，可別以為你就此看穿魔鬼的謊言與陷阱──

因為魔界的私相授受，必定偷偷留有一手！

「要是你（小鬼頭）想使人浪漫地在幻想中自憐自艾毀了自己，

那麼你就應該不擇手段使他們無法感覺任何真正的痛楚；

因為只要足足五分鐘的牙疼，就能夠使他們覺悟自己無病呻吟的荒唐，

並且識破你所有的計謀。」──偷看第13封信
(US$9.58)

聖經信息系列—阿摩司書 (莫德/亞歷克．莫德)

獅子吼叫的時候，虛假的必要現形，
驕傲的必要傾跌，浮華的必會凋零，真理必重新掌權。

且看專唱反調的先知，怎樣用話語揭露謊言！

你能想像一位牧師，每個主日早上講台的信息，就是「我們已成了上帝的敵人」嗎？當所有人都說耶和華會為祂的子民而戰，這位牧師卻斬釘截鐵地說，耶和華將和祂的子民作戰？人們期望耶和華的日子將是光明的日子，他竟認為，耶和華的日子將會是教會最黑暗的日子，是教會大挫敗的日子。這樣的牧師，有教會敢聘嗎？他的信息，有人會喜歡嗎？

毫無疑問，阿摩司就是這樣的牧師。生活在以色列國數百年歷史中，少見的繁榮與富足年代，表面上看來一切似乎都說明著「耶和華的祝福滿滿」，阿摩司卻大唱反調，放肆地宣告毀滅的時間已到，災難就在家門口，耶和華正在對著以色列人吼叫。

同樣生活在富足社會中的我們，是否也犯了以色列人的毛病，誤把表面上的興盛，看成是耶和華的祝福，渾然不知自己的所言所行，早就觸怒了猶大的獅子，在耶和華的眼中看為惡？阿摩司一次又一次地努力著，用他強而有力的聲音提醒沉醉在繁華中的人們，要誠實、要謙卑、要有憐憫。這樣的信息，曾經鼓動了初代基督徒的熱情（徒十五15），如今，更將成為二十一世紀的教會能否心意更新的關鍵真理。
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莫德註解並闡釋了先知阿摩司那極度驚人、適切，卻又從來不受歡迎的信息。邁可格林（Michael Green）說：「莫德清晰地掌握了阿摩司的精神，他愛慕這位從提哥亞來的先知，不辭勞苦地將其預言中的每一個細節加以剖析。他當然是一位出色的學者，我們也因此受益匪淺；而在這書中，我們卻看不到通常出現在註釋書中，那種枯燥死板的學術工夫。

莫德曾任英國布里斯托三一神學院的院長，退休之前也擔任過倫敦和伯恩茅斯的教區牧師。他的寫作生涯長達近五十年，所著本系列書，尚有《腓立比書》、《雅各書》、《出埃及記》，及丁道爾舊約聖經註釋《以賽亞書》。
(US$11.37)

聖經信息系列—何西阿書 (柯德納)

先知書研究的劃時代先驅，給你一個不一樣的何西阿！

在華人教會裡，對於先知書的研究，仍有很大的空間可以發揮。可能有幾個原因，最主要的，應該還是在於我們往往傾向於用歸納的方法，來討論先知的信息。所謂的歸納，指的是把舊約的每一卷先知書都放在一起，找尋當中的相同之處，然後整理出某些共同的主題。這樣的歸納，很容易讓每一位先知變得都很像，關心的事情，不外乎以色列人犯了罪、神要處罰，所以要快快悔改。

然而，在過去的幾十年間，西方聖經學術界對於先知書的研究，已慢慢放棄歸納的方法。反之，如何挖掘先知間的不同，變成了更重要的事。藉著這個方法上的轉變，先知書的研究蓬勃發展，一本又一本精彩的先知書註釋如雨後春筍般出現。

柯德納的這本《聖經信息：何西阿書》便是這股先知研究的先驅，不再是把千篇一律的「先知模型」套在何西阿的身上，而是深入剖析何西阿書獨特的遣詞用字，最後得出和傳統大為不同、卻更為深刻動人的結論。

如果你我期望開啟先知書研究新頁，突破過往對先知的刻板印象，本書將幫助我們跨出嶄新先知研究的第一步。
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柯德納以豐富的想像力帶領我們進入何西阿與歌篾的故事情節，解釋基本的信息，指出其中的微妙弔詭，激勵讀者活出與神堅定不移的愛相稱的生活。

柯德納的著作尚有：丁道爾舊約聖經註釋的《創世記》、《以斯拉記、尼希米記》、《詩篇（上）》、《詩篇（下）》、《箴言》，以及本系列的《耶利米書》、《傳道書》。
(US$7.78)

C型觀點－基督徒改變社會的行動力 (斯托得)

你所關心的雖然是小事，在神眼中卻是你在世上作光作鹽的大事！

早上的一杯咖啡，無意間剝奪中南美洲孩童上學的機會；騎乘摩托車遨遊城市街道時，卻影響北極熊安居的家園；隨意棄養的流浪貓狗，刺痛你我的心扉；深愛的家人，正遭逢婚姻崩解的撕裂；殘障者得不到更多就業的機會，外籍勞工受到雇主虐待的威脅；一天工作十小時養不飽家人，惡性倒閉、裁員的風險毀損著上班族的希望；一次又一次在選舉口號中灰心，恐怖行動再次使無數家庭破碎；遠方的國家在打仗，老人、孩童流出無辜鮮血……。

然而，在這一切黑暗敗壞之中，基督之光仍然穿透其間，你所關心的事情，不只是一件小事，你所做出的事情，不一定全然無用。《C型觀點》讓你明白你絕不孤單，因為神在最微小之處看見你為天國做的大事；它能夠幫助你建立簡樸生活中富足的生活，教導你成為看顧弱勢族群的正直人，支持你發出兩性平等的公義之聲，建造你對基因工程科技發展的判斷力。倘若你仍不知道如何參與這個世界，《C型觀點》會是你絕佳的起始點，它將幫助你發現熱情可以投注的地方。

《C型觀點》是基督徒的觀點，全能真神是其中心，周圍鄰舍為其關懷；《C型觀點》也是改變世界的觀點，它引領人分析問題、查考聖經、聆聽與行動，溫柔又堅定地持守改變社會的可能。

本書為《當代基督教與社會》增訂版（英文原著Issues Facing Christians Today第四版，2006，Zondervan），全書的修訂持續準確、全面性地緊扣時代的脈動，秉持斯托得牧師數十年來對社會議題的熱切關注，以及深入嚴謹的聖經觀點和神學反思。

本書增加新的章節討論生物科技發展的議題，由倫敦大學懷亞特博士（John Wyatt）撰寫；並邀請各相關議題領域專家學者，提供專業建議。書末附有閱讀指引，提供個人及小組進一步思考及討論。
(US$20.95)

聖經信息系列—以西結書 (萊特)

跟著舊約泰斗萊特的視角，看上帝榮耀如何重回祂的子民！

若為聖經人物舉辦奧斯卡頒獎，精神分析、劇場研究的當紅炸子雞──以西結，鐵定在最佳男主角之列。以西結書裡稀奇古怪的語言和舉動，乃至幾乎情色的修辭與意象，迄今仍是舊約學者捉摸不定的研究素材。

但是，這絕非以西結自願的。從小受祭司傳統的教育，正經八百地在聖殿裡服事，維繫聖殿裡的敬拜，才是他作文題目裡會出現的「志願」。誰知道，就在百姓顛沛流離、受盡創傷，將被巴比倫擄去的年代，上帝硬是闖入以西結的生命，要他放下備受尊崇的祭司職位，當起人人避之唯恐不及的「烏鴉」先知，傳講聖殿將要毀滅的信息。

失去了夢想、遭受孤立，最終甚至失去愛妻，一切都是那麼痛苦。然而，這樣的痛苦與熬煉，卻塑造以西結擁有一雙銳利的眼睛、犀利無比的言語，不但可以看透當時以色列自欺欺人的鴕鳥心態，嚴厲指出神的榮耀正在離開；更能夠為失去盼望的被擄之民，指出新的方向──原來，神的榮耀，已降臨在我們想像不到的地方。

觀看二十一世紀，神的榮耀似乎也離我們好遠好遠。有的人企圖以假的榮耀麻醉我們；另有些人認為神已不在，因此放肆妄為。舊約學者萊特，帶領我們重拾以西結書，用這位先知的眼光，來看當前的文化與世界。就讓我們一起向以西結學習，如何揭開世上虛偽的觀念和想法，進到神榮耀真正降臨的地方。
(US$16.48)

論領導-聖經中的教會福音與事奉(教科書) (斯托得)

[標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。]
(US$4.51)

科學大師的求學、戀愛與理念 (張文亮)

連連看，你熟悉這些科學大師嗎？

1.帕斯卡 a.發明種牛痘的天花終結者

2.波義耳 b.證明地球繞太陽轉動的天文物理學家

3.亞佛加厥 c.發表空氣壓力論、機率論

4.伽利略 d.在相同的溫度和壓力下，等體積的各種氣體含有相同的分子數

5.金納 e.發現在恆溫下壓力的大小與氣體體積成反比

......

然而，一般人讀完了課本，僅記得這些定理，以及他們的大名，但你曾否聽過他們艱辛的求學歷程及浪漫的戀愛史？

這些大人物，其實有著如同你我平凡的背景，但他們有一顆不受環境影響，凌駕在困難之上的信心。他們的信心歷程，正是造成他們不凡的因素。

翻開本書，且讓曾被學校當作問題學生、號稱河馬的C教授，告訴你有關二十位大科學家的小故事吧！
(US$5.70)

飛鴻22帖：魯益師論禱告(POD版) (魯益士/魯益師)

這是魯益師(C. S. Lewis)與多年老友馬爾肯(Malcolm)飛鴻往來的22帖書信，為彼此策勵，他們選擇了「禱告」為討論的主旋律。

因為是私人書信，許多魯益師個人在禱告路上血淚斑斑的經歷、卓然不群的誠實見解……一一述諸筆端。無一頁論及「如何禱告」，亦無一頁不使讀者生發向神禱告的飢渴。
(US$6.90)

覺醒的靈魂2-魯益師看世界 (魯益士/魯益師)

對於世界，我們身在其中，卻體嚐得太少。本書收錄魯益師353個觀看世界的角度，歷久彌新，絕不過時。

尼可里、艾傑奇、伍斯特福、林鴻信、柯樂維、保羅•史蒂文斯、特倫德、畢德生、畢潔思、麥葛福、路卡杜、奧伯格、楊腓力、衛雅各.....眾多作家一致引用、推薦

魯益師的作品是最多作家喜歡引用的，他一生的關懷，涵蓋護教學、生死學、靈修學、工作觀、教養觀、信仰與人生等範疇。

他看世界的眼光非常獨到，即使提出最嚴厲的信仰論證，也能信手拈來令人會心一笑的例子；即使描繪最平淡的日常場景，也能賦予令人敬畏的意義。

在這墮落不可愛的世界中，「覺醒」意味的或許不是理直氣壯的咄咄逼人，而是從容活出可愛的生命，因此，他能從輕拍地板的狗尾巴感受溫情，從希特勒的臉上看見神的形像。

線上試讀
(US$11.97)

覺醒的靈魂1-魯益師談信仰 (魯益士/魯益師)

6個思考信仰的範疇，22條穿越迷霧的路徑，

領我們走出生命的混沌，柳暗花明。

《夢幻巴士》、《地獄來鴻》、《返璞歸真》、《痛苦的奧祕》、《卿卿如晤》、《神蹟》、《人的絕滅》、《四種愛》、《驚喜之旅》、《裸顏》、《飛鴻22帖》、《詩篇擷思》、《納尼亞傳奇》系列等，四十幾部作品選粹，一次閱讀魯益師。

從未受過專業神學訓練的魯益師，談論教義的方式反而跳脫傳統思維，在他那「土法煉鋼」的辯證之下，同樣的神學命題，卻有令人耳目一新的見解。與其說他是在向未信者論證信仰，不如說他也給了基督徒一記當頭棒喝。

關於信仰，他說的不是眼界的高度、思考的深度，而是生命的寬度、回轉的角度。他帶給世界的，也不只是一個神奇的魔衣櫥，更是一種對生命的再思、對基督信仰的執著。

線上試讀
(US$11.97)

語言學與釋經(POD) (黃朱倫)
(US$6.58)

聖經難解之言-舊約續篇 (華德．凱瑟)
(US$7.46)

聖經難解之言-舊約篇(POD) (華德．凱瑟)
(US$8.38)

聖經觀點的經濟學 (維克多．克雷爾, 羅賓．柯雷)
(US$11.97)

聖經信息系列—馬可福音 (殷格里)

乍看之下，馬可福音是耶穌的宣教史略，內含許多故事、動作，大量的人性和耶穌一些坦率且耐人尋味的話。然而，仔細研讀之後發現，福音的本質就是十字架和作門徒的代價。馬可關注的是：人們看耶穌是誰？如何回應祂？為何有些人相信祂，有些人卻不信－－即使看見祂行了許多神蹟，卻仍群起反對攻擊祂？

馬可要引領人們明白真正的信心是什麼！

作者以深入淺出的方法，將經文正確地闡釋出來，並研讀指引，能幫助讀者將經文應用在日常生活的實際問題上；是每日讀經、講道、備課、小組查經的最佳工具。
(US$11.69)

神學詮釋學 (范浩沙)

許多基督徒，可能都聽說過「歸納法」查經。透過「觀察、解釋、應用」這三個階段，我們認為自己可以客觀地解釋聖經，並且從神的話中得到幫助。

然而，在過去的幾十年裡，卻有一個新興哲學支派，也就是所謂的「後現代詮釋學」，開始抨擊各式各樣「客觀」的解釋方法。在解構大師德希達領軍下，我們所以為的客觀，如今被發現，其實還是帶著許許多多的盲點與限制；由這些方法所找尋到的「真理」，也開始搖搖欲墜。

《神學詮釋學》的目的，就是要向德希達的挑戰，提出回應。作者范浩沙一方面，肯定後現代詮釋學的貢獻，在「解構」的幫助下，重新審視了傳統基督教種種釋經方法，並指出其可能存在的問題；在另一方面，范浩沙也提出了自己對詮釋聖經的建議，藉由「溝通行動」、「文字意義」、「深描」、「類型」等的討論，他為我們指出了一條既能抵抗後現代考驗，又能真正忠於「惟獨聖經」宣告的解經之路。

你想擺脫自身的狹隘，更多暸解聖經的意義嗎？你想改善讀經能力，讓上帝的話語真正為你的生命帶來改變嗎？《神學詮釋學》將開啟我們的眼界，用更謙卑的態度，領受神話豐富無比的力量。
(US$25.42)

聖經信息系列—詩篇：神子民的禱告 (下) (威爾克)
(US$15.84)

聖經信息系列—詩篇：神子民的禱告 (上) (威爾克)
(US$14.37)

當代基督教與政治 (寇爾森)
(US$8.98)

點燃禱告之火 (巴刻, 凱奈絲/凱洛琳．奈斯壯)

點燃生命之火的關鍵，
就在於你的禱告是否營養均衡！

食物，是點燃我們生命的必備要素。沒有了食物，我們就沒有足夠的體力，不能跑、不能跳，整個人病懨懨的，甚麼也做不了。也因此，飲食的均衡，是每個人都該念茲在茲的事情，每一天我們都要攝取足夠的養分，從五穀根莖到蔬菜、從水果到奶蛋豆魚肉和油脂，定量吃下這些食物，對健康都大有益處。

同樣的道理，禱告，也是點燃我們屬靈生命的重要元素。要讓我們的靈性生活能夠全方位地得到發展，均衡的禱告，就是一件攸關生死的大事。巴刻的這本《點燃禱告之火》，像是一本禱告的健康飲食手冊，為基督徒的禱告光景把關，並將深廣的信息點燃在渴望轉化禱告的心靈中。

儘管身為全球知名的神學家，巴刻在書中卻承認：他的禱告有時也會營養不均。正因如此，為了幫助基督徒在禱告上有所突破，他扎實地遵循聖經的教導，提出促進禱告健康的七大關鍵要素──默想、讚美、祈求、抱怨、堅持、參與群體和全心投入。只要天天攝取這七項營養素，我們的禱告將不再一樣！

如果你的飲食習慣已經從講求口感到均衡飲食，從注重賣相到營養健康；那麼，禱告這回事，也需要常常均衡一下喔！

《點燃禱告之火》線上試讀
(US$11.97)

聖經信息系列—以斯拉、哈該書 (費爾)
(US$9.86)

聖經信息系列—尼希米記 (布瑞蒙)
(US$13.17)

聖經信息系列—以斯帖記 (弗斯)
(US$7.78)

聖經信息系列—利未記 (提柏)
(US$14.96)

夢幻巴士(POD版) (魯益士)
原書名:天淵之別 (US$4.79)

聖經信息系列—出埃及記 (莫德)
(US$16.48)

我不理解的上帝-再思苦難、迦南、十架、終末 (萊特)
很多時候，我們的信仰就停留在「能用就好」的階段：生活沒甚麼差錯，信仰又對我有益，就將就著「信」吧。但是當我們將生命主權更多交給這位掌管宇宙的上帝，開始深入讀經、認識信仰，是否會有一些疑惑。 (US$11.37)

21世紀舊約導論(增訂二版) (川普．朗文, 狄拉德)

《21世紀舊約導論》全新增訂版，持續作者對於最新舊約學術研究的關注及精闢的評論，在廣大的正典架構中逐一檢視各舊約經卷的精義，在具有神學意義的歷史事件中，剖析經文的文學藝術，幫助讀者以寬廣卻精準的眼光，獲得舊約經文所要傳達的重要信息。

　　全書導論包括三大層次：
　　■歷史背景按照聖經寫作時代的情境，準確閱讀舊約。
　　■文學分析依據作者寫作習慣和筆法，正確解釋舊約。
　　■神學信息立穩福音派信仰傳統，本於信心分析舊約。

　　本書是一本內容扎實、深入淺出的導論，目的在於為讀者作預備，能夠跨越現代與古代舊約背景的鴻溝，欣賞舊約的文學之美，以及認識神豐豐富富的同在。閱讀本書能夠對於舊約個別經卷建立基本的認識，以及獲得進深閱讀的資訊，是廣受神學院老師歡迎的基礎導論。

本書特色

　　1.強調「特殊導論」（special introduction），依序介紹個別書卷。
　　2.對歷史批判法採取友善的互動，融匯舊約學者重要學術貢獻。
　　3.擷取歷史上最具代表性的研究成果精華，而非繁冗的學術歷程回溯。
　　4.在個別經卷的文化處境中探究其意義，旨在了解舊約歷史的本質。
　　5.全書雙套色排版，另有插圖、表格、圖表，版面清晰好讀。
(US$28.45)

21世紀基督教釋經學-螺旋的原理與應用 (格蘭．澳斯邦)
(US$28.45)

作個真門徒 (斯托得)
(US$4.79)

生命科學大師-遺傳之父孟德爾的故事 (張文亮)
(US$6.58)

上帝的忍者學校與小雀鳥 (張文亮)
(US$5.39)

昨夜,我與一顆橘子摔跤 (張文亮)
(US$2.39)

家有一隻隱形狗 (張文亮)
(US$2.39)

宣教中的上帝 (萊特)
在整本聖經和整個人類歷史裡面，我們都看見了上帝宣教的身影；我們的上帝，乃是一位宣教中的上帝。祂所面對的宣教處境，是受造的人類犯罪墮落、與祂的關係全然破裂，罪惡與死亡壟罩其上；列國之間不斷地爭競與鬥爭，衝突頻仍，而所有的生物和大地，也受到咒詛的影響，發出深沉的勞苦與嘆息。世界的歷史，似乎就要如此沉淪循環下去，與祂原本創造的心意漸行漸遠。然而，這一切的困難，不能阻止上帝的心意，因為祂有一個使命，就是要使萬有重享祂的祝福，這個使命必定會達成！上帝以超乎我們想像的方式，展開了祂的宣教：祂透過在歷史中的救贖與審判、耶穌的道成肉身，讓以色列及萬國認識祂的屬性與心意；祂更親身對抗一切的偶像崇拜，要使全地看見惟獨祂配得尊崇。藉著祂所揀選的子民，從亞伯拉罕開始，啟動一份祝福萬國、救贖萬國的使命，帶來社會、政治、經濟與靈性的整全救恩。在祂所創造的世界中，上帝要恢復人類的榮美形像，使萬國都能與祂建立盟約的關係。在《宣教中的上帝》當中，集舊約神學家與宣教學者身分於一身的萊特博士，帶領我們從創世記到啟示錄的救贖歷史看見上帝的宣教故事。他透過宣教釋經學，用「上帝的使命」、「上帝的宣教」這把鑰匙，氣勢磅礡而又鉅細靡遺地解讀了聖經的宏大敘事，使我們得以一窺上帝宣教的深度與廣度，更讓我們對於宣教的理解與實踐得到更新與變化。透過本書，我們目睹了這份含括萬有的最偉大使命──上帝的宣教；而宣教的上帝，正呼召我們參與在其中。 (US$28.45)

全民讀經法 (韓時君)
(US$11.97)

聖經遇見小故事 (劉良淑)
(US$7.46)

愛上飛翔的班長 (連加恩)
(US$3.59)

工作靈修學-微笑工作十堂課(書+DVD)賣完停版 (雷蒙．貝克)
[標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。] (US$11.37)

濃情蜜意(教科書) (艾德．惠特夫婦)

「耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」閱讀本書時，請將這驚人的事實牢記在心：「為了讓我們開心，神自己設計了性。閨房情趣，乃是祂送我們的禮物。」

閨房情趣，對很多基督徒夫婦來說，是屬個人隱私，因此，即便有層出不窮的困擾和疑惑，也羞於啟齒，求問無門，至終，成了錯失上帝美意的怨偶。本書作者擔任家庭醫師數十年，是婚前及婚姻輔導的權威，不但能提供醫學專業上的建言，更能持守正確的聖經觀點，幫助已婚夫婦盡情享受上帝為夫妻兩性的精心設計，營造快樂的婚姻關係。

神定意要我們享受性的樂趣，這點從來沒有變過，想到人「受造奇妙可畏」，就更不難明白了。人體有許多值得推敲的設計，這些緊湊而奇妙的生理感官，是要讓夫婦同享樂趣。因此，我們可以這麼說，祂定意要我們在婚姻關係中體驗到完全的滿足感。
(US$9.58)

丁道爾舊約註釋—耶利米書耶利米哀歌 (哈理遜)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分：

1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。

2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。

丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
(US$8.66)

丁道爾新約註釋—馬太福音 (法蘭士)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$14.65)

丁道爾舊約註釋—約書亞記 (希斯)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分：

1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。

2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。

丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
(US$13.17)

丁道爾舊約註釋—箴言 (柯德納)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$8.38)

婚姻靈修學 (湯蓋瑞)
本書提醒我們，婚姻可以成為屬靈生活的實驗室。作者引經據典為讀者提供睿智的建言，幫助夫妻不僅享受婚姻，更在其中為彼此建造基督的生命。 ~摘自封面摺頁介紹 (US$11.97)

丁道爾新約註釋—歌羅西書、腓利門書 (賴特)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部：
1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$6.58)

再思解經錯謬 (教科書) (卡森)
這是一本為基督徒教師、牧師、傳道，以及對聖經持嚴謹解經態度的人而寫的書，為要幫助讀者在解經時，避免犯下書中詳細指出的字彙、文法、邏輯、前提和歷史上常見的錯謬，並選取更好的解經方式，藉此鼓勵與誘導讀者，能夠更謹慎且忠實地將聖經解明出來，「按著正意分解神的道，作神無愧的工人」。 (US$8.38)

丁道爾舊約註釋—申命記 (湯普森)
[eML]丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。;;[/eML] (US$12.25)

聖經信息系列—希伯來書 (布瑞蒙)
希伯來書的第一批讀者正過著艱難的日子，其中許多人面對了凶猛的逼迫。他們受到攻擊，家園遭到毀壞，其中一些人甚至被關在監牢裏。這封書信為這些人帶來了鼓勵。書信的作者將他們的眼目轉向基督，並指出祂如何應驗了舊約獻祭所要呈現的盼望。他呼籲讀者要有堅定的信心，這信心將要帶領他們度過眼前艱難的日子。這樣的鼓勵與挑戰，對基督徒絕不會不適切。布瑞蒙在這逐段的註釋中，清楚地表明了這一點。布瑞蒙曾任倫敦司布真學院的院長；多年來他也是一位牧者。現在住在劍橋附近，是作家也是講員。他寫了許多書，包括聖經信息系列中的《申命記》及《尼希米記》。 (US$14.37)

天天認識神 (巴刻, 凱奈絲/凱洛琳．奈斯壯)
認識神是我們基督徒一生的課題，神的廣大、深邃值得我們一而再、再而三地咀嚼。巴刻博士經典之作《天天認識神》，是編選自《認識神》、《信有藍天》二本書的靈修書。書中的文字深入淺出，完整而深入地引領讀者，探討認識神的每個層面，並配合經文和默想、回應、禱告等等，將重要的思想觀念用簡單、明瞭的文字呈現，帶領我們有方向、有系統地正確的認識神。讓我們將看似死板板的教義活出來，體現信仰就是生活，生活即信仰的成熟生命。認識神不再遙遠、與我無相關，而是時時刻刻、深入生活的靈性課題。 (US$12.57)

認識舊約倫理學 (萊特)
(US$7.18)

丁道爾新約註釋—腓立比書 (馬挺)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部：

1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。

2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。

丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
(US$6.58)

丁道爾舊約註釋—以賽亞書 (莫德)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部：

1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。

2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。

丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
(US$17.96)

聖經信息系列—以弗所書(教科書) (斯托得)
作者認為福音派主要的盲點之一就是：忽略教會的核心地位；側重宣揚個人得救，卻不重視叫人進入得救的群體。承認自己是「基督徒」過於承認自己為「教會分子」。所傳的福音注重新生命，過於一個新社會。而以弗所書的信息，清楚說明了神永恆的旨意，就是藉著耶穌基督創造一個新社會。 (US$10.32)

丁道爾新約註釋—哥林多前書 (莫理斯)
廣博崇高的神學智慧。不但具備循序漸進，自淺而深的條件，且整體架構著力於堅實的神學學術根基上，是一套內容最精簡、資料最新的解經叢書。被喻為「無價之寶」。 (US$8.10)

聖經信息系列—耶利米書 (柯德納)
耶利米生於猶大歷史上最漫長的黑暗時期：耶路撒冷惡貫滿盈，邪術橫行、以活人為祭，無辜人民的血灑遍全地。而耶利米與約西亞王的改革可謂大衛國度最後一絲復興的希望。儘管最終改革失敗，猶大亦在列強環伺下亡國，卻因深知被擄之後將有歸回，使先知敢於宣告末後仍有盼望，並且指向新約榮耀的彌賽亞應許。滿是亂世悲歌的耶利米書，在作者巧妙的勾勒之下，國家命運與個人際遇的交織歷歷在目，耶利米、巴錄、基大利等人的事蹟激動人心，更讓我們看見，不要為自己圖謀大事，而當勇於承擔從神而來的呼召。本系列註釋書以深入淺出的方法，將經文正確地闡釋出來，並加以應用在日常生活的實際處境中，是每日讀經、講道、備課、小組查經的最佳工具。 (US$8.98)

父母靈修學（POD）(湯蓋瑞)
你相信親職教養是一個神聖的工作嗎？你知道在神的心意中，並不是要你成為成功的父母、教養出完美的孩子，而是希望你更像耶穌？《父母靈修學》幫助你用一種全然不同的眼光來看「親職教養」這件事，它讓你看見，神如何使用青少年的沉默不語、小孩的無理取鬧和嬰兒的髒尿片考驗我們，為的是使我們的性情能更像耶穌。湯蓋瑞說：「一路走來，我們發現孩子同時也在塑造我們。撫養孩子是條雙向道。孩子教導我們如何犧牲（十二章），如何處理罪惡感（三章），迫使我們屈膝禱告（四章）......，他們幫助我們面對自己的不完全和需要，倚靠遠高於我們的那一位（十三章）。我們與小小聖潔教師生活在一起，他們有時發脾氣，有時親吻我們。不論好壞，他們都塑造我們的心，塑造我們的靈魂，並邀請我們以更新更深的方式經歷神。雖然我們在神聖教養之旅中可能要流許多眼淚，但有無數祝福在每個轉角上等著我們。」教養兒女是一所靈命塑造學校──這趟撫養、教導、付出全心的旅程，將會深刻永遠地改變我們。 (US$11.37)

基督教要義輕鬆讀(漫畫上.下冊) (約翰．加爾文)

《基督教要義輕鬆讀》讓你輕鬆搞懂加爾文！！

想要開始認識基督教，卻老是對經典神學作品望而卻步？所學的教義堆在腦海中僵化，成了冷冰冰的公式，不知道這與我何干？

特別是那個加爾文，他的預定論、神的主權，愈講愈讓人糊塗，難道神學都要這麼難懂嗎？

如果，你也是神學的門外漢，對加爾文懷有莫名的恐懼，那麼你絕對不能錯過這一套《基督教要義輕鬆讀》！！

由韓國長老會基督徒漫畫家，花了足足四年的時間繪製完成，多位學識涵養兼備的牧師、學者監修推薦，準確傳達加爾文經典《基督教要義》的精華，清楚簡單的文字，加上活潑生動的圖畫，將加爾文思想的原汁原味呈現出來，不但拉近你跟上帝之間的距離，更能幫助你解決生命中的大小問題。

一套原價900，現在特價599
(US$26.94)

認識預定論 (史普羅/史鮑爾)

如果神是真神，祂便是全權的主宰——超越萬物，超越一切決定；如果神是真神，祂便擁有全權，可決定誰蒙揀選可進天國，而誰又未蒙揀選不可進天國。

加爾文的預定論，似乎不祥，又專制霸道；乍看之下，上帝是可怕暴君，恣意任性裁決人的生死！然而，上帝的預定和揀選真的只是改革宗看似冷酷無情的偏執妄想嗎？抑或是屬於每一個基督徒的普遍真理？作者以輕鬆的筆法、嚴謹的治學，抽絲剝繭地釐清預定論的疑雲，還真理之本貌。

(US$4.93)

認識苦難的奧秘(POD版) (卡森)
(US$9.44)

認識基督教教義 (米爾恩)
(US$16.76)

陪你入門-初信讀經手冊 (薛華)
聖經最奇特之處，就是其所述說的真理前後一貫。可是，今日的讀者因為無法瞭解聖經經文之間的關係，以致不易明白其真理的合一性。《陪你入門》就是一本幫助讀者，有次序的透過閱讀聖經，來明白聖經中的基本真理。作者為讀者選出的經文都極具代表性，加上淺顯清晰的解釋，使讀者更容易瞭解聖經基本真理的全貌。 (US$9.58)

更寬廣的生命：加爾文著作文選 (約翰．加爾文)

深刻省思信仰的文字，讓現代人產生謙卑的行動力，生命更加自由寬廣。

　　加爾文說：「天性膽怯、委婉與懦弱的我，被迫去面對這些激烈的風暴……出於對本分責任莊重而謹慎的檢視，我還是說服了自己回到曾經令人痛苦的羊群。」又說：「當我記起我不再屬乎自己，就獻上我的心，作為向上帝的獻祭。」此言是加爾文人生的縮影，他不是完美的聖人，而是一位回轉歸向上帝之後，就再也無法忘卻基督十架的門徒。

　　雖然總是處於掙扎的景況，卻益發歸屬基督，在那個動盪的時代，他講理，是想要把那徹底翻轉生命的神學觀點說清楚；他自制，是因為要讓奔騰的熱血流向信仰的主。一生心所嚮往，全然是代罪的羔羊，所以當失去最重要的人生伴侶時，這位心碎的改教家仍能看見：「若不是祂，這位提升卑微者，加力量給軟弱人，扶助疲倦者的主，從高天向我伸手，這苦楚必會勝過我。」

　　本書選自加爾文的書信、講章、著作，坦露深刻的心靈世界，包括個人的信仰經歷、各樣際遇中的心境、服事上的強烈呼召、與其他神學思想的交鋒，相信能夠對現代讀者有所幫助，找到初探他核心思想的路徑，並且被他幾經掙扎卻更加堅定的信心所感動，以致激勵讀者更新自我的信仰。
(US$8.38)

聖經信息系列—彼得前書 (克羅尼)
彼得前書的信息翻攪了他的讀者生活的世界。他視這些第一世紀年輕教會的會眾為客旅，外來的，只是暫住之民，要朝著他們的家鄉而去。當彼得提到現今的苦難和將來的榮耀，他正是指著我們的天路歷程而說。小亞細亞的教會正要面臨逼迫的大風暴，而這樣的風暴在現今的世代仍猖獗。克勞尼相信，沒有一位真正的基督徒能夠逃得掉為基督的緣故而受某些的苦。彼得是耶穌基督的使徒，他有第一手的認知，告訴我們，當我們背起自己的十字架來跟從祂時，基督在世上活過的生命，對我們是什麼意義。 (US$11.97)

當代聖靈工作 (斯托得)
(US$5.07)

基督教神學手冊 (麥格夫)
(US$23.34)

認識舊約神學主題 (威廉端力斯)
(US$8.66)

再思保羅神學爭議（教科書） (湯姆．賴特)

【標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。】
(US$11.37)

聖經信息系列—羅馬書 (斯托得)
(US$18.24)

微笑工作論 (丹尼斯·貝克)
(US$11.97)

上帝的企管學 (史蒂文斯)
如何在職場中做個相信聖經、信靠基督的基督徒？我們的靈修如何用在商業的領域？ Paul Stevens 這位有豐富職場經驗和教會牧養經驗的浸信會牧師提出了他的看法，他為基督徒可以按照基督教信仰，在職場上找到持久和令人滿足的意義。因為職場是我們可以每天練習屬靈操練的場所，激發我們的創造力，也加深我們和上帝的關係。 (US$10.49)

基督教新約倫理學 (海斯)
(US$26.94)

基督教舊約倫理學 (萊特)

如果想要從倫理的角度來認識和應用舊約，到底應該怎麼做才好？若是直接栽入經文之中，尋找與倫理議題相關的經文，往往會犯上抽離歷史、文學、文化脈絡的危險。而且舊約的時空文化，跟我們大不相同，遇到難解之處時，又該如何是好？究竟要怎麼做，才能讓舊約聖經針對今日的倫理議題發出聲音呢？

本書的作者萊特，這位重量級的福音派舊約神學家、倫理學者，提供我們一個令人振奮的新方法──進入舊約所表達的宏大敘事之中，發現整個故事對我們的倫理意義。透過神學、社會和經濟的倫理三角架構，他先幫助今日的讀者把自己擺在以色列的位置上，探究這群子民如何認知、體驗他們與上帝的關係，以及這樣的體驗如何影響了他們的倫理觀念和實際生活。然後，再帶著當代人所關心的倫理議題，來到舊約聖經面前仔細聆聽；不論是經濟、土地與貧窮、生態與地球、政治與列國、法律與正義、社會、文化與家庭，或是個人自處之道，都能從整本舊約聖經中得到嶄新和寬廣的洞見。

除此之外，本書也教導我們用群體的眼光來閱讀舊約，發現舊約乃是一群上帝子民的故事；而今日的基督徒，同樣也是一群與上帝立約的百姓，要走上同一條信心順服的道路，遵行上主的道，好在世上的萬國中，成為「永活上帝的活見證人」。

相信，舊約中豐富的倫理願景，將會引導我們更有智慧地回應二十一世紀日新月異的倫理挑戰。
(US$23.94)

正反不合：現代、後現代、聖靈的時代 (周功和)
現代主義以人為本的理性與道德主體，不可能提供知識與倫理的基礎；而後現代思維，只不過是用一種非理性的思考模式，來解構現代主義的理性主義而已。後現代的倫理與宗教觀，是無法、無天、無望，病入膏肓。以人為本的非理性或理性主義，都沒有出路。世界的一些大趨勢令人憂心忡忡，但是以基督信仰為出發點的努力，可以催生出許多智勇雙全的行動，我們不必坐以待斃。本書批判了現代主義，解構了後現代思想，帶您回到聖經可以使人類脫胎換骨的宏大故事。 (US$10.77)

聖經信息系列—使徒行傳(教科書) (斯托得)
斯托得牧師認為使徒行傳不僅是一部記載生動的重要歷史實錄，對今人也有諸多啟發；因為這些初代的教會雖然有其問題及缺點，但是卻被聖靈大大充滿，為主作見證。今天的教會亦可重尋初代教會的信心、熱心、異象與能力。作者以深入淺出的方法，將經文正確地闡釋出來，並且應用在日常生活的實際問題上；是每日讀經、講道、備課、小組查經的最佳工具。[標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。] (US$20.35)

丁道爾新約註釋—使徒行傳(教科書) (馬歇爾)
[標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。] (US$13.45)

我信聖而公之教會--教會歷史專題 (蔡麗貞)
本書不是歷史故事，而是偏向教義發展的歷史神學。雖非精彩傳記、演義，卻也希望排除華人教會對歷史的畏懼，甚至挑起對教會信仰傳承的重視與興趣。因此，簡潔、清楚是本書最大的特色，雖然它未能涵蓋教會歷史每件重大事件或精彩人物，但是舉凡關乎信仰傳承的必要資料，本書應該都能提供。 (US$9.58)

新舊約文學讀經法 (朗文, 萊肯)
最具潛力的庶民讀經運動，即將展開！我們總以為「文學」是人生的奢侈品，是詩、是小說、是風花雪月不食人間煙火，是右腦不會懂的左腦、是飛鳥不懂魚的淚、是白天不懂夜的黑。但你知道嗎？人類其實是「文學」的動物，光是一句簡單的「柴米油鹽醬醋茶」，就巧妙運用小事小物來「象徵」日常生活的一切。又如耶穌說：「我就是道路、真理、生命」，「隱喻」、「排比」、「層遞」的加乘作用，使這句永恆性的宣告更具力道。仔細想想，沒有文學，我們等於失去溝通、思考的基礎。聖經既然是上帝用來與人溝通的話語，當然也就蘊含豐富的文學技巧：隱喻、預示、對句法、扇形結構等，而且往往與信息本身息息相關。可惜的是，「文學讀經」在聖經研究上，長久以來卻飽受忽略。有鑑於此，近年來有一群聖經學者和文評家，嘗試將我們在生活經驗中常用的文學技巧，與聖經中所運用的文學技巧類比，發現兩者並不衝突，反而相得益彰。文學視角不僅幫助我們，在解經上挖掘出傳統歷史和神學角度所看不見的豐富內涵；在神學上更是帶來翻天覆地的改變，例如今日活躍的靈修學、倫理學，正是透過「文學讀經」，把深奧的神學理念與日常生活連結起來。「文學」是你早已具備的能力，千萬別讓它束之高閣。掌握「文學讀經」，將讓神的話語在你我生命中，展現活潑的力道！ (US$21.55)

十架牧養學：從歌林多前書學習教會建造 (陳濟民)
「以基督的十架為背景，以祂的復活為前瞻──這就是保羅的十架牧養學。」談到教會的建造時，會想到哥林多前書的人大概不多，畢竟，哥林多教會可是聖經中數一數二的「精彩」教會，隨處可見各式各樣令人嘆息的錯謬與混亂，然而，正因哥林多信徒徹底凸顯了教會生活當中可能產生的問題，反而讓我們有機會看到使徒保羅解決問題與建立教會的牧養功力；作者認為，保羅在這卷書信中，闡明了牧者精神的典範，以基督的十架、復活、捨己之愛為中心主題，幫助哥林多教會看見自己的深層問題，進而活出神兒女應有的榮耀與自由。本書不只是「又一本哥林多前書註釋」，而是使徒保羅與作者這兩位牧者的心靈相遇時，所迸出的智慧火花；作者本身具備了豐富的牧會經驗，加上深厚的聖經研究素養，能夠逐章清晰地剖析保羅所面對的難題之本質、回應的方式，以及我們可以從中獲得的省思。因此，透過本書，哥林多前書的經文要義得以適切地應用在當代的華人教會生活當中。如果你期待建造教會，或是有志於牧養，這本書都將幫助你調準牧養的焦點，定睛於基督；如果你曾在教會中受傷、對教會生活失去信心，本書也將幫助你重新找到「不絕望」的理由。要重尋教會的榮美、要使教會更新與得勝的關鍵，都在《十架牧養學》裡面。 (US$9.58)

心意更新的教會 (斯托得)
你會想要活在怎樣的教會中？死氣沉沉，讓人幾乎快要窒息？把世界視為洪水猛獸，老是想要怎樣劃清界線？雖然有各式各樣活動，但是自己的生命老是得不到餵養，活不出朝氣？斯托得牧師，這位二十世紀最受景仰的福音派領袖，在《心意更新的教會》一書裡，透過七個構成教會的主要組成元素，分享他自己「樂在教會」的祕訣。字裡行間流露的真誠、謙卑、喜樂、憐憫、傾聽、學習、體貼和溫柔，帶領著每一個渴望明白教會意義、進而喜歡團契生活的信徒們，一起跳著「健康教會」的有氧體操，簡單卻饒有深意的闡述，要讓每一個仍然滿懷夢想與盼望的基督徒，常保有活潑朝氣的教會生活，天天「心意更新而變化」！！ (US$8.66)

無與倫比的基督 (斯托得)
在眾聲喧嘩、相對主義充斥的後現代社會中，當世人競相以自身想像描繪耶穌畫像之時，斯托得牧師以這份不容忽視，本於聖經的有力信息加以回應。氣魄恢宏，直指人心，堪稱是他繼《當代基督十架》後，另一本表達對基督至死不渝委身之代表作。本書具備嚴謹的聖經研究特性，以及神學、教會歷史的廣度，不只生動地描繪了新約聖經中多面向的基督畫像，更刻畫出基督那跨越文化、地理環境，獨特且是普世性的感染力…… (US$11.37)

神學的故事 (奧爾森)
(US$22.46)

古代基督信仰聖經註釋叢書：創世記1-11章 (黃錫木)
這套書最大的希望，是讓一般信徒在平常讀經的時候，就能夠有教會歷史上這些視野、洞見非凡的智者，來幫助我們對經文進行默想，讓品格與靈性都有長足的進展。 (US$16.02)

古代基督信仰聖經註釋叢書：出埃及記，利未記，民數記，申命記 (黃錫木)
這套書最大的希望，是讓一般信徒在平常讀經的時候，就能夠有教會歷史上這些視野、洞見非凡的智者，來幫助我們對經文進行默想，讓品格與靈性都有長足的進展。 (US$16.02)

古代基督信仰聖經註釋叢書:新約篇:歌羅西書,帖前後,提前後,提多書,腓利門書 (黃錫木)
這套書最大的希望，是讓一般信徒在平常讀經的時候，就能夠有教會歷史上這些視野、洞見非凡的智者，來幫助我們對經文進行默想，讓品格與靈性都有長足的進展。 (US$20.95)

第三隻眼看伊斯蘭教 (王瑞珍)
(US$7.78)

第三隻眼看道教 (王瑞珍)
(US$4.33)

第三隻眼看祭祖 (王瑞珍)
(US$4.33)

第三隻眼看佛教 (王瑞珍)
(US$4.33)

第三隻眼看一貫道 (王瑞珍)
(US$4.33)

第三隻眼看算命、風水 (王瑞珍)
(US$4.33)

當代講道藝術 (斯托得)
(US$14.37)

當代護教手冊(教科書) (賈詩勒)
標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。 (US$14.96)

路加：歷史學家與神學家（教科書） (馬歇爾)
[標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。] (US$14.37)

丁道爾舊約註釋—詩篇(下) (柯德納)
(US$10.18)

丁道爾舊約註釋—詩篇(上) (柯德納)
(US$11.37)

丁道爾舊約註釋—以斯拉記、尼希米記 (柯德納)
(US$8.10)

基督教歷史輕鬆讀（前後）
(US$15.84)

認識聖經神學 (POD版) (高偉勳)

◆讀經多年，除了心中所喜愛的幾節經文，你是否對聖經有整全的認識？
◆對於「神的國度」、「神的旨意」、「死後的生命」等重要的聖經主題，你是否能從整本聖經找出這些主題的發展脈絡？

為了幫助讀者了解研究「聖經神學」的方法與結果，作者親自演練，實際從六十六卷聖經中，以耶穌基督為起始，釐出一條主軸──「神的新創造」。作者也運用許多視覺圖表，幫助讀者整理思想。章末亦附有「複習指南」及「進深閱讀」指引，幫助讀者掌握每章重點，掌握進深研究的鑰匙。

(US$10.32)

兄弟相愛撼山河——威伯福斯與克拉朋聯盟 (張文亮)
(US$6.58)

聖經信息系列—民數記：曠野的功課 (布瑞蒙)
(US$14.96)

聖經信息系列—創世記1-11 (亞金森)
(US$8.98)

聖經信息系列—創世記12-50 (包德雯)
(US$9.58)

聖經信息系列—申命記：恩典的藍圖 (布瑞蒙)
(US$15.56)

聖經信息系列—路得記：主翅蔭庇 (亞金森)
(US$7.18)

聖經信息系列—約伯記 (亞金森)
(US$10.18)

聖經信息系列—箴言：智慧的學校 (亞金森)
(US$9.58)

聖經信息系列—傳道書：哀痛有時，跳舞有時 (柯德納)
(US$5.99)

聖經信息系列—雅歌：愛的詩篇 (格萊德希爾)
(US$11.37)

聖經信息系列—以賽亞書 (韋伯)
(US$12.57)

聖經信息系列—但以理書 (華勒斯)
(US$8.10)

聖經信息系列—馬太福音 (格林)
(US$17.96)

聖經信息系列—路加福音 (威爾克)
(US$9.58)

聖經信息系列—約翰福音 (米爾恩)
(US$16.48)

聖經信息系列—加拉太書 (POD版) (斯托得)
(US$7.46)

聖經信息系列—哥林多前書 (普萊爾)
(US$13.77)

聖經信息系列—哥林多後書 (巴尼特)
(US$8.10)

聖經信息系列—歌羅西書、腓利門書 (路卡斯)
(US$9.58)

聖經信息系列—腓立比書 (莫德)
(US$11.37)

聖經信息系列—彼得後書、猶大書 (路卡斯)
(US$13.17)

聖經信息系列—雅各書 (莫德)
(US$8.98)

聖經信息系列—約翰書信 (傑克曼)
(US$9.86)

聖經信息系列—提摩太前書、提多書 (斯托得)
(US$11.97)

聖經信息系列—帖撒羅尼迦前後書 (斯托得)
(US$8.10)

聖經信息系列—啟示錄 (威爾克)
(US$8.66)

丁道爾舊約註釋—創世記 (柯德納)
(US$8.38)

丁道爾舊約註釋—利未記 (哈理遜)
(US$9.86)

丁道爾舊約註釋—民數記 (溫漢)
(US$9.58)

丁道爾舊約註釋—約伯記 (安德生)
(US$12.57)

丁道爾舊約註釋—傳道書 (伊頓)
(US$6.58)

丁道爾舊約註釋—歷代志上 (史爾曼)
(US$10.77)

丁道爾舊約註釋—歷代志下 (史爾曼)
(US$11.51)

丁道爾舊約註釋—士師記、路得記 (莫理斯)
(US$11.37)

丁道爾舊約註釋—列王紀上下 (魏茲曼)
(US$13.45)

丁道爾舊約註釋—撒母耳記上下 (包德雯)
(US$11.69)

丁道爾舊約註釋—以斯帖記 (包德雯)
(US$5.07)

丁道爾舊約註釋—雅歌 (卡洛德)
(US$8.38)

丁道爾舊約註釋—以西結書 (泰勒)
(US$9.44)

丁道爾舊約註釋—何西阿書 (赫伯特)
(US$8.98)

丁道爾舊約註釋—約珥書、阿摩司書 (赫伯特)
(US$9.58)

丁道爾舊約註釋—俄巴底亞書、約拿書、彌迦書 (華奇)
(US$9.30)

丁道爾舊約註釋—那鴻書、哈巴谷書、西番雅書 (貝克)
(US$5.99)

丁道爾舊約註釋—哈該書、撒迦利亞書、瑪拉基書 (包德雯)
(US$9.58)

丁道爾新約註釋—啟示錄 (莫理斯)
(US$8.98)

丁道爾舊約註釋—但以理書 (包德雯)
(US$8.38)

神國俠侶——西域宣教傳奇 (王瑞珍)
(US$6.73)

聖經好看好懂（漫畫；石田弘）
(US$5.39)

信仰邊看邊學（漫畫：佐藤彰）
(US$5.39)

真理ABC（漫畫；吉枝隆邦）
(US$5.39)

認識聖經的八堂課 (斯托得)
(US$9.58)

保羅神學的10堂課 (陳濟民)
(US$11.97)

回到正統(教科書) (柴斯特頓)
[標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。] (US$14.96)

丁道爾新約註釋—教牧書信 (古特立)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$8.66)

丁道爾新約註釋—加拉太書(POD版) (柯勒．高雅倫)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$8.10)

丁道爾新約註釋—以弗所書 (富克斯)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$7.18)

丁道爾新約註釋—約翰書信 (斯托得)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$9.58)

丁道爾新約註釋—彼得後書、猶大書 (格林)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣
(US$8.66)

丁道爾新約註釋—希伯來書(教科書) (古特立)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部：1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。[標有(教科書)之書籍，為改革宗神學院老師的指定教科書，但不一定為改革宗立場之書籍。] (US$10.18)

丁道爾新約註釋—馬可福音 (柯勒．高雅倫)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部：

1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。

2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。

丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
(US$11.97)

丁道爾新約註釋—彼得前書 (顧韋恩/韋恩格魯登)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。 (US$8.98)

丁道爾新約註釋—雅各書 (穆爾)
廣博崇高的神學智慧。不但具備循序漸進，自淺而深的條件，且整體架構著力於堅實的神學學術根基上，是一套內容最精簡、資料最新的解經叢書。被喻為「無價之寶」。 (US$6.58)

丁道爾新約註釋—路加福音(POD版) (莫理斯)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分：1. 導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。2. 註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$14.37)

丁道爾新約註釋—帖撒羅尼迦前後書 (莫理斯)

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部：

1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。

2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。

丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。
(US$5.99)

丁道爾新約註釋—哥林多後書 (柯魯斯)
廣博崇高的神學智慧。不但具備循序漸進，自淺而深的條件，且整體架構著力於堅實的神學學術根基上，是一套內容最精簡、資料最新的解經叢書。被喻為「無價之寶」。 (US$7.78)

丁道爾新約註釋—約翰福音 (柯魯斯)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書，旨在幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上，內容主要分成兩大部分： 1.導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。丁道爾註釋系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。 (US$13.45)

丁道爾新約註釋—羅馬書 (布魯斯)
廣博崇高的神學智慧。不但具備循序漸進，自淺而深的條件，且整體架構著力於堅實的神學學術根基上，是一套內容最精簡、資料最新的解經叢書。被喻為「無價之寶」。 (US$9.86)

比翼雙飛(教科書) (梅麥克)
Masterfully written and filled with fresh, rich truths, Mike Mason's unparalleled Gold Medallion-winner offers powerful wisdom and life-changing insights to encourage husbands and wives, and to enrich their marriage experience. Mason tackles vital subjects such as love, intimacy, sex, and submission as no other author has. Originally released to enthusiastic reviews, The Mystery of Marriage now features a dramatic, eye-catching new cover! Husbands and wives of every age and background will be deeply challenged and ministered to by the book J. I. Packer called "a crackerjack!" Elisabeth Elliot said that The Mystery of Marriage is "A Drop-Everything book. (US$7.46)

認識上帝的國 (賴德/喬治賴德)
認真研究聖經的人，有時會忽略一件事實，就是在研究過程中，全然失落了研讀和解經的目的，而淪為辯論。新約聖經中，上帝國的教導是最引人爭議的，作者以多年的研究心得，不偏不倚地帶領讀者以現實的客觀眼光，探究上帝國的奧秘和真理。全書以聖經為本，以福音為念，對現今的風氣和觀念，也都提出一絲不苟的評論。無論傳教士、平信徒、學生，或教會工作者都能從中獲益。 (US$5.07)

當代復興真義 (鍾馬田)
復興不是吸引人決志歸主而已，也不是愉快與火熱的感覺而已，更不是為了使教會收支平衡而已。而是藉著認識聖潔恩慈的創造主，及聖靈的澆灌，並知道祂雖偉人卻仍親近我們，以致屬靈生活得更新。作者強調聖靈降臨能使人心甦醒，這種事絕不能靠人為的努力達成。相反的，我們若漠不關心或不去追求祂，我們就會銷滅聖靈的感動、攔阻聖靈的運行－－就如宗教有狂熱卻無思想、有話語卻無行動、有外表的敬虔卻無內心的改變一樣，予人無益。 (US$12.89)

當代神學辭典(光碟版) (楊牧谷)

《當代神學辭典》乃專為華人教會研究及編訂的神學作品；部分內容譯自New Dictionary of Theology (IVP,1988)，有專文六百餘篇；另有新寫文章206篇，係特別針對華人教會的需要而寫。

本辭典內容集中在神學──其聖經基礎、系統化的闡釋，以及歷史發展；目的是為讀者提供一精簡扼要的參考工具，卻又能將各種不同的神學題目都網羅在內。本書資料相當可觀，觀點平實，題目範圍廣泛；引人入勝的題目包括解放神學、福音派神學、新興宗教運動的趨勢、人權、亞洲神學發展、聖靈的洗及人文主義；並有華人教會特感興趣的人物，如倪柝聲、溫約翰、約翰‧衛斯理及法蘭西斯。

本辭典的作者超過二百位，來自世界各地，皆學有專長，很多更是公認的專家。其內容結合了卓越的研究成果，言簡意賅，對近代神學議題充滿深刻的洞見，然而卻不會故作艱深。無論是學生、平信徒、教牧同工或學者，只要想在知識方面裝備自己，以聖經為基礎來傳揚神及祂的作為，都會發掘本辭典的確是不可或缺的參考工具。
(US$26.94)

歷史的軌跡 -- 二千年教會史 (祁伯爾)
敘述二千年來教會的演變。也有人物局部特寫及精采插圖，把歷史活畫在讀者跟前。 (US$14.08)

認識新約神學 (莫理斯)
本書的特色是:1.不花太多篇幅討論爭議性問題，另在註解中說明 ; 2.以新約聖經為題材，探討每一卷的神學思想，而不強求每一位聖經作者，有統一的(或唯一的)神學思想。眾多新約神學的書籍中，它是獨特的。 (US$18.87)

CrtsBooks.net

神學的視野-建構福音派神學方法論(POD) (蕭保羅)

神啊！祢到底要我做什麼？ (凱文．狄昂/凱文．德揚)

給所有人的簡明教會史：探索基督教會二千年歷史軌跡 (祁伯爾)

聖經中的救恩：領受神的恩典與榮耀 (萊肯)

復活的理由：混亂時代中再思復活節的意義 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

不寬容的信仰?--基督教與多元主義的對話 (卡森)

極重無比的榮耀--魯益師經典演講集 (魯益士/魯益師/路益師)

禱告的奧祕(原書名：飛鴻22帖--魯益師論禱告) (魯益士/魯益師/路益師)

文化講道學：向懷疑世代傳講基督 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

永不失敗的神：士師記解密 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

士師記查經材料：缺陷英雄與無瑕基督 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

加拉太書點燃福音爆炸力 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

21世紀教會成長學：以福音為中心的城市教會新異象 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

聖經信息系列—約拿記：罪與恩典 (蘿絲瑪莉)

聖經信息系列—約書亞記：新的傳奇・新的故事 (弗斯)

被釘十架的王:重新認識馬可福音中的耶穌 (提姆．凱樂 / 提摩太．凱勒)

基督教神學原典菁華 (麥葛福)

聖經信息系列—俄巴底亞書、那鴻書、西番雅書──盼望三部曲 (布里傑)

聖經信息系列—耶利米哀歌──禱告的眼淚 (萊特)

聖經信息系列—瑪拉基書：不要忘記神的愛 (彼得．亞當)

聖經信息系列—撒迦利亞書：願祢的國降臨 (韋伯)

再思福音使命（教科書） (斯托得)

當青蛙唸到蝸牛大學－在大學點燃學習的動力 (張文亮)

聖經信息系列—歷代志上下：王冠的重量 (威爾克)

聖經信息系列—列王紀上下：毀滅與復興 (歐雷/歐禮彰)

飛機為什麼沒有撞到羊－在大學體會生命的價值 (張文亮)

上帝子民的倫理學：重現申命記中的恩典社會 (萊特)

開往天堂的巴士 (原書名:夢幻巴士) (魯益士/魯益師/路益師)

試讀本

痛苦的奧祕：一場思辯之旅 (魯益士/魯益師/路益師)

試讀本

不再是我:同性戀兒子與心碎母親的歸家之路 (袁幼軒、蔣朗今)

試讀本

聖經信息系列—撒母耳記上下 (伊凡斯)

聖經信息系列—士師記 (威爾克)

世界在等待的門徒 (斯托得)

小心魔鬼很聰明 (魯益士/魯益師)

聖經信息系列—阿摩司書 (莫德/亞歷克．莫德)

聖經信息系列—何西阿書 (柯德納)

C型觀點－基督徒改變社會的行動力 (斯托得)

聖經信息系列—以西結書 (萊特)

論領導-聖經中的教會福音與事奉(教科書) (斯托得)

科學大師的求學、戀愛與理念 (張文亮)

飛鴻22帖：魯益師論禱告(POD版) (魯益士/魯益師)

覺醒的靈魂2-魯益師看世界 (魯益士/魯益師)

覺醒的靈魂1-魯益師談信仰 (魯益士/魯益師)

語言學與釋經(POD) (黃朱倫)

聖經難解之言-舊約續篇 (華德．凱瑟)

聖經難解之言-舊約篇(POD) (華德．凱瑟)

聖經觀點的經濟學 (維克多．克雷爾, 羅賓．柯雷)

聖經信息系列—馬可福音 (殷格里)

神學詮釋學 (范浩沙)

聖經信息系列—詩篇：神子民的禱告 (下) (威爾克)

聖經信息系列—詩篇：神子民的禱告 (上) (威爾克)

當代基督教與政治 (寇爾森)

點燃禱告之火 (巴刻, 凱奈絲/凱洛琳．奈斯壯)

聖經信息系列—以斯拉、哈該書 (費爾)

聖經信息系列—尼希米記 (布瑞蒙)

聖經信息系列—以斯帖記 (弗斯)

聖經信息系列—利未記 (提柏)

夢幻巴士(POD版) (魯益士)

聖經信息系列—出埃及記 (莫德)

我不理解的上帝-再思苦難、迦南、十架、終末 (萊特)

21世紀舊約導論(增訂二版) (川普．朗文, 狄拉德)

21世紀基督教釋經學-螺旋的原理與應用 (格蘭．澳斯邦)

作個真門徒 (斯托得)

生命科學大師-遺傳之父孟德爾的故事 (張文亮)

上帝的忍者學校與小雀鳥 (張文亮)

昨夜,我與一顆橘子摔跤 (張文亮)

家有一隻隱形狗 (張文亮)

宣教中的上帝 (萊特)

全民讀經法 (韓時君)

聖經遇見小故事 (劉良淑)

愛上飛翔的班長 (連加恩)

工作靈修學-微笑工作十堂課(書+DVD)賣完停版 (雷蒙．貝克)

濃情蜜意(教科書) (艾德． 惠特夫婦)

丁道爾舊約註釋—耶利米書耶利米哀歌 (哈理遜)

丁道爾新約註釋—馬太福音 (法蘭士)

丁道爾舊約註釋—約書亞記 (希斯)

濃情蜜意(教科書) (艾德．惠特夫婦)

父母靈修學（POD）(湯蓋瑞)

基督教要義輕鬆讀(漫畫上.下冊) (約翰．加爾文)

認識舊約神學主題 (威廉端力斯)

再思保羅神學爭議（教科書） (湯姆．賴特)