《馬太亨利聖經註釋》以弗所書五章28~32

 

 

譯者:郭熙安

 

 

「丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的……。」(28節)──妻子與丈夫聯合(這不是指本質的融合,而是指民事上的成親),這就是為什麼丈夫應該像愛自己那般,衷心熱切地愛妻子。「從來沒有人恨惡自己的身子」(29節)──(不論何人,只要他還有理智,就算他再怎樣醜陋,或是有什麼殘缺,都不會恨他自己。)反倒「總是保養顧惜」;對自己多多關懷照料;努力做工要供應自己一切需用或有益的事物,包括衣食在內。「正像基督待教會一樣」:也就是說,正像主總是保養顧惜教會,凡祂看見她所需要,或對她有益的事,凡是能夠造就她永恆福樂的事,祂都供應給她。使徒還說:「因我們是祂身上的肢體」(30節)他將這看為基督保養顧惜教會的理由之一──因凡屬於教會的,就是祂身上的肢體,也就是祂奧祕身體的一部份。或者說,我們是祂身體以外的肢體:教會所擁有的一切恩典榮耀,都是從基督而來的,正如夏娃是由男人而出的。有人說,聖書列舉了身體的不同部位(譯註:30節由KJV直譯為「因我們是祂身子、祂肉體、祂骨骼中的部份」),就像天與地都是世界中的部份,就像晚上與早晨是日子的部份,是要表達一個複合的身體。因此這裡也用了身子、肉體、骨骼,我們應當看為祂自己,而這經節的意思是,我們是基督的肢體。──「為這個緣故(因為他們是一體,正如基督與教會是一體),人要離開父母」;使徒是指夏娃賜給亞當作幫助他的配偶時,亞當所說的話(創二24)。我們不該拿這段經文作根據,說人在結婚以後,就可以免於其他親屬關係的責任了。這段經文只是表明,應當看重婚姻關係,過於其他一切的親屬關係,因為在夫妻之間有種聯合 ,使他們比其他人都更加親近,讓人寧可離開其他人,也不願離開他的妻子。──「二人成為一體」,這是出於婚姻的約束。「這是極大的奧祕」(32節)。亞當所說的話,也是剛才經由使徒引用的話,字面上是在談論婚姻;但其中也暗藏了奧祕的意思,是關乎基督與教會之間的聯合。亞當與眾人之母的聯姻,預表著基督與教會之間的聯合:雖然上帝並未定規指明出來,但這是一種自然的預表,與屬靈的事相似:「但我是指著基督和教會說的。」

 

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(No avatar) 高雅 中華人民共和國 says:

阿门

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阿门

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